固勒扎庙
黄帽派喇嘛庙。一称金顶寺。位于伊犁河北固勒扎(今新疆伊宁市)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层，覆以琉璃，垣周一里许。与海努克庙，隔河相望。聚集喇嘛数千，由5鄂拓克轮值供养。西勒图喇嘛住持，为准噶尔最大寺庙之一。乾隆二十二年(1757)，阿睦尔撒纳叛乱，为阻止清军进兵，被焚毁。后达什达瓦部迁居承德附近，清朝政府为满足其宗教活动需要，仿其制建安远庙。
黄帽派喇嘛庙。一称金顶寺。位于伊犁河北固勒扎(今新疆伊宁市)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层，覆以琉璃，垣周一里许。与海努克庙，隔河相望。聚集喇嘛数千，由5鄂拓克轮值供养。西勒图喇嘛住持，为准噶尔最大寺庙之一。乾隆二十二年(1757)，阿睦尔撒纳叛乱，为阻止清军进兵，被焚毁。后达什达瓦部迁居承德附近，清朝政府为满足其宗教活动需要，仿其制建安远庙。
苗族的一支。自称※蒙。分布在贵州古州(今榕江)等地。属※黑苗。男子喜在头上插羽毛，女插长针于髻上。妇女衣短，镶锦边。以十一月朔为大节。耕不用牛，以人力为之。居大寨者称※“爷头苗”，居小寨者称“洞崽苗”
西域古地名。见《梁书·诸夷传》，为高昌国46镇之一。《元史·西北地附录》作他古新，在察合台后王笃来帖木儿位下。明代陈诚《西域行程记》作托逊。清《西域图志》等作托克三，设有台站。今新疆托克逊县。
敦煌吐蕃古藏文文献之一。原件见伯字1078号卷子。按内容此件亦可称“悉董萨部落土地纠纷诉状”。全文37行，系残卷。记载汉人部庸与贵公发生土地纠纷，因不易解决，遂将土地献给藏族官员罗热多赞，后二人由诉讨
学校名。地在今宁夏银川市中山北街。1919年由宁夏护军使马福祥创办。初设高、初小学各1所。1921年又置师范班，学制两年。学生主要为回族，有少数蒙、满、汉族。课程有：文、史、数、理、体育、美术、音乐、
见“中国犹太人”(297页)。
参见“三教理”(50页)。
见“”(1984页)。
行政区划名。清置。明为镇溪军民千户所，隶辰州府泸溪县。清康熙三十九年(1700)改为州。四十七年(1708)，置厅，治所在镇溪所城(今湖南吉首西南)。隶辰州府。嘉庆元年(1796)，升直隶厅。辖有苗族
1340—1373藏传佛教帕竹派僧人。藏文作释迦坚赞，《明史》称章阳沙加监赞。藏族。帕竹政权首脑绛曲坚赞之侄。曾任帕竹泽塘寺第二任住持。元未受封“灌顶国师”，故又称“章阳国师”。元顺帝妥懽贴睦尔曾赐其
?—1700清康熙朝黎族起义首领。海南岛琼山县指马峒人。黎族。因不堪忍受地方文武官属役使黎族群众入山采香、藤、花梨、紫檀等物之苦，于康熙三十八年(1699)十二月，在指马峒宰牛传箭，倡导黎人武装反抗官