多布栋策楞车敏
?—1931
解放前新疆旧土尔扈特部喇嘛僧。一称“多活佛”。因母寡居时出生，于礼不合，遂托梦中受孕。西藏僧清活佛圆寂后，被寻认为其转世灵童。清廷赐名葛根(格根)。20余岁时，异父兄弟巴彦蒙库死，谋夺权位，毒死寡嫂，遂代巴彦蒙库幼子满楚克扎布理政。1927年，谣传冯玉祥率军进驻新疆，奉杨增新命成立蒙古骑兵旅，驻防哈密。后因与原库车县长继孚(满族)勾结，反对金树仁，1931年被金树仁诱至迪化杀死。
解放前新疆旧土尔扈特部喇嘛僧。一称“多活佛”。因母寡居时出生，于礼不合，遂托梦中受孕。西藏僧清活佛圆寂后，被寻认为其转世灵童。清廷赐名葛根(格根)。20余岁时，异父兄弟巴彦蒙库死，谋夺权位，毒死寡嫂，遂代巴彦蒙库幼子满楚克扎布理政。1927年，谣传冯玉祥率军进驻新疆，奉杨增新命成立蒙古骑兵旅，驻防哈密。后因与原库车县长继孚(满族)勾结，反对金树仁，1931年被金树仁诱至迪化杀死。
?—554西魏皇帝。551—554年在位。鲜卑元氏(拓跋氏)。西魏文帝※元宝炬长子，母乙弗后。大统元年(535)正月，立为皇太子。十七年(551)三月，父卒，即皇帝位，受制于权相宇文泰，立其女为皇后。
傈僳语音译。傈僳族民间情歌曲调名。可个别吟唱，也可男女对唱。主要用以表达男女之间的爱情。也可在亲人重逢、叙事、打官司、婚嫁、调解纠纷等场合吟唱。曲调柔和、缠绵、细腻。
契丹皇族三父房之一。为对辽太祖※耶律阿保机三伯父※耶律释鲁后裔的称呼。连同二伯父※耶律岩木后裔(称※孟父房，因大伯父※耶律麻鲁无后)，与诸弟后裔(称※季父房，以阿保机父排行而论)合称※三父房，或皇族三
清末中医家。安徽阜南县人。回族。生于清道光年间(1821—1850)。曾任镇董事，回教协会副会长。幼承家学，钻研中医，造诣甚深，精内、外科，尤擅疑难杂症。为世人所称道。以“辨人之生死，救人于水火”闻名
即“乙失钵”(4页)。
辽代后期大臣。字绵辛。契丹族。为懿祖弟耶律葛剌之八世孙。史载其性放荡不拘，善诗作。兴宗朝入仕，重熙年间，补牌印郎君，因当值不至，降本班。又从帝猎，逐鹿围内，受鞭笞。后受权臣耶律仁先举荐，授御盏郎君。历
州、卫、厅名。原为吐谷浑居地。北周武成元年(559)，明帝宇文毓遣大司马贺兰祥击破吐谷浑，拔兆阳、洪和二城。保定元年(561)，于此地置州。治所在美相县(今甘肃临潭县西南70里，即古洮阳城)。辖境相当
渤海王国置。为渤海十五府之一。因近吉林哈达岭(亦称长岭)得名。领瑕、河二州。治瑕州，故址在今吉林省桦甸县城东北8华里之苏密城;亦有他说：一说为该省海龙县西南之山城镇山城(亦名北山城子)，一说在辽宁省清
四川阿坝藏族自治州草地牧民的传统节日。又称“墨朵夹果节”。每年夏历五月初四举行。即日草地藏族牧民男女老幼身着民族盛装，以家或村寨为单位，携带食品和帐篷，骑马赶车到野外选好地点，搭起帐篷，聚集在一起，燃
1867—1957中国近代伊斯兰教大阿訇。字善堂，经名穆罕默德·尤素福。甘肃清水县(今属张家川回族自治县)人。回族。出身宗教世家。幼承家学，刻苦努力，曾赴平凉、西吉、河州及长安拜师求学，先后受业于禹月