天义常
铺号名。北京蒙古族手工艺人葡萄常开设。葡萄常原籍蒙古，隶满洲正蓝旗，后迁居北京。因姓常，善于制作工艺品玻璃葡萄，故称。后传至常在(1852—1932)，初为家庭手工业，清光绪三十年(1904)，慈禧太后70岁寿辰时，曾奉献一架玻璃葡萄，置陈于颐和园，因受赏赐“天义常”黄绸墨迹条幅等。遂在北京市崇文区花市街60号开设天义常铺店，收徒数人，兴盛一时。常贵全(又名伊海布，1888—1936)亦掌握此手工艺技艺，清末已驰名中外，其作品技艺精堪，曾获巴拿马国际奖。工艺技术历传至今。
铺号名。北京蒙古族手工艺人葡萄常开设。葡萄常原籍蒙古，隶满洲正蓝旗，后迁居北京。因姓常，善于制作工艺品玻璃葡萄，故称。后传至常在(1852—1932)，初为家庭手工业，清光绪三十年(1904)，慈禧太后70岁寿辰时，曾奉献一架玻璃葡萄，置陈于颐和园，因受赏赐“天义常”黄绸墨迹条幅等。遂在北京市崇文区花市街60号开设天义常铺店，收徒数人，兴盛一时。常贵全(又名伊海布，1888—1936)亦掌握此手工艺技艺，清末已驰名中外，其作品技艺精堪，曾获巴拿马国际奖。工艺技术历传至今。
元代赋敛形式之一。指对舶货征收一定比例的实物税。见“抽分”(1364页)。
维吾尔族农具，似板锄。
彝语音译。意为由于租佃土地而产生的额外负担。旧时四川凉山美姑地区彝族社会中施行的一种剥削制度。包括三项内容：“母则窝”，意为因租地而交纳的猪粮;“母则直”，意为因租地而交纳的酒粮;“申直”，意为因租地
元代专门管领河西(原西夏)乐人的机构。属仪凤司掌管。至大四年(1311)，改为天乐署。
古族名。①戎之一支。以姓允氏，故名。原与※姜氏之戎同居瓜州(今陕西秦岭西端及陇山一带)，又称“瓜州之戎”。晋惠公十三年(前638)，秦穆公逐戎，晋惠公诱迁至于晋南伊、洛之地，与※伊洛之戎杂居，或称※“
见“萧挞凛”(1997页)。
人形偶像名。达斡尔语音译。旧时，今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗，村屯或氏族的巴格其、巴尔西、扎列(皆为巫师的别称)等死后，其灵魂变成精灵作祟时，用狍皮或羊皮制成人形偶像，称之为“哈音”。祭时不烧香，只
古山名。即今长白山。见于《山海经·大荒北经》和《晋书·肃慎传》，言古肃慎族居其北。汉代亦称盖马大山，后又曰从(一作徒)太山、太皇山、白山、太白山等，辽金时始称长白山。
南北朝至唐代巴州地区僚人的总称。以居地为族称。分布在四川巴中、平昌一带。北魏延昌三年(514)，以梁、益州控摄险远，于归化郡置巴州(治今四川巴中)，以统诸僚。令巴州僚人首领严始欣为刺史。立隆城镇，所辖
清代四川麻书土司。藏族。乾隆(1736—1795)中，麻书、孔撒两土司争产构衅，以年幼势弱，逃往瞻对，被其叔喇嘛群赞藏匿里，请求清军援助。清廷因麻书为受印土司，不便被孔撒兼并，令四川总督前往开导，经剖