吐蕃敦煌官府文书。见《关于新疆的藏文文献》13. Fr. 67号卷子。系吐蕃安抚节度衙催沙州速送粮谷之信令。内容是：“大臣论拉热、尚来桑于龙年夏季，自节度衙驻所谢德松才发出盖印急信，致函尚达玛尤公：龙年夏，沙州谷物经清点，粮谷��数缺少甚多，其间既有业已支出者，亦有诸种赏赐者，但以前损失者及地方官收入者，均不包括康区在内。兹当按既定命令下达，立即送去加急信令：尚论(官名)应立即送来所需之全部沙州粮谷，因为龙年秋季以来，粮谷未收集，其间众多(粮谷)亦未送到官员处，因而断粮。故今又致函於军事长官，令将所保管之粮谷按此急信收集送来。(红印)：安抚节度衙急函。”此文末尾印章方形，上部刻正面展翅飞鸟，鸟下书藏文：“安抚使节度衙发文”。此文书为吐蕃遗存之少量古藏文文书之一，对研究古藏文及吐蕃安抚节度衙之建置、辖区及粮谷来源等问题均有一定参考价值。
古山名。即今长白山。见于《山海经·大荒北经》和《晋书·肃慎传》，言古肃慎族居其北。汉代亦称盖马大山，后又曰从(一作徒)太山、太皇山、白山、太白山等，辽金时始称长白山。
?—1915清朝大臣。满洲正黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。字少白。初任县丞、知县，后以翼长从伊犁将军荣全备边。以白彦统结西宁回众进围哈密，奉命前往镇压，解沙山子围。光绪六年(1880)，授巴彦岱领队大臣，迁
①元朝官员，唐兀人。肃州(今甘肃酒泉市)人，本西夏肃州望族举立沙子，夏末以城献成吉思汗，并随军征讨，以父功授肃州路也可达鲁花赤。宪宗时赐虎符，世祖升昭武大将军，迁甘肃等处宣慰使，并统领唐兀军。中统二年
新疆出土藏古文楷书手卷。编号第56卷，第18、19两号。系9世纪后期吐蕃在沙州的写经呈文，记吐蕃洛门川讨击使论恐热在沙州下令属下抄写佛经事。文载所抄藏文佛经为《般若十万颂》，共8部，文内并叙及抄经人所
藏语音译，意为“枪差”。解放前四川甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。由土司在※“马差”户中指定较富裕的差巴(支差的人)担任，规定每户须购置步枪1支，子弹100发。所领种的份地多于任其它差者。遇
匈奴姓氏。晋代称卜氏。原为氏族名，后成为姓氏。秦汉时期，除单于所出挛鞮氏(又作虚连题氏)外，与呼衍氏、兰氏并为“国中名族”，“常与单于婚姻”，单于辅政大臣左右骨都侯、左右尸逐骨都侯等异姓大臣多出自该族
?—1770清朝大臣，满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。康熙五十年(1711)进士，选庶吉士。五十九年(1720)，充山东乡试副考官，袭父骑都尉世职。雍正元年(1723)，充广西乡试副考官，历迁日讲起居注官、侍
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐十二年(1414)三月所设可河卫皆作噶哈卫。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对换工的一种称谓。多出现在农忙季节。换工的形式分两种：一是农民之间人工换人工、不分男女或劳力的强弱;一是地富与农民之间牛工换人工。前者具有传统的互助性质，后者则
见“布占泰”(463页)。