屠耆堂
见“握衍朐鞮单于”(2195页)。
见“握衍朐鞮单于”(2195页)。
明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。孛儿只斤氏。※达延汗第四子※阿尔苏博罗特孙，五乎囊台吉子。初驻牧于山西偏关外，后该地被俺答汗占据，遂与宾兔等西牧甘州(今甘肃张掖地区)塞外。隆庆五年(1571)，明蒙达成封
清军入关前投归太祖、太宗，编旗立佐的部分旗人世家，是八旗佛满洲的重要组成部分，或为八旗佛满洲之泛称。分布在京师、各省驻防及其子孙遗居东北的“贝国思”(即“户”之意)。《啸亭杂录》所云“八旗长白旧族”即
鄂温克语音译，意为祖神。系对一个圆形皮口袋内装的12种神灵的统称。今内蒙古额尔古纳旗鄂温克人信仰和祭祀的神。每个※乌力楞有一个，为“乌力楞”之神，供在氏族萨满或家族长家，放在所住撮罗子外的东北或西北角
?—376十六国时期鲜卑乞伏部首领。陇西鲜卑人。西秦建立者※乞伏国仁之父。先世居苑川(今甘肃榆中县东北)。约东晋咸和四年(329)，父傉大寒卒，嗣为首领，率部迁于度坚山。咸安元年(371)，为前秦苻坚
?—1657清初将领。满洲镶黄旗人。礼敦之孙。初任佐领，皇太极即位后，始设十六大臣，进入大臣之列，任正蓝旗都统。天聪五年(1631)，随军围明大凌河，同都统和硕图等合兵夹击，大败明军。八年(1634)
见“赫哲族”(2422页)。
清代八旗武科考试名目。辰、戌、丑、未年为正科，凡武乡试遇有恩科，则次年亦举行会试恩科。考中者称武贡士。汉军、八旗满洲、八旗蒙古应试分别始于康熙二十七年(1688)、雍正二年(1724)、嘉庆二十年(1
古代胡人所佩带铸镂瑞兽或神兽的带子。“鲜卑”，也称“犀毗”、“师比”，乃带钩之名，初出自东胡，战国时传入赵国等，故《楚辞·大招篇》云“小腰秀颈，若鲜卑只”。其原义似指一种瑞兽或神兽。《史记·匈奴列传》
元朝封爵。为诸王第五等级封号之一，授龟纽镀金银印。至元二十八年(1291)，世祖第七子奥鲁赤子帖木儿不花受封。
金朝抗蒙将领。女真族。完颜氏。卫绍王大安三年(1211)十二月，金中都(今北京)守将完颜天骥设计巷战，诱蒙古骑兵入城，设伏，大败蒙古军。巷战中天骥战死后，继续领兵守卫中都，令金军自城上射击攻城蒙古军，