忽答
蒙古语音译,意为“姻亲”,《华夷译语》作“古答”,称为“亲家”。古代蒙古社会中姻族间泛用的一种称谓和婚姻习俗。凡男女缔姻,双方氏族男性成员之间互称忽答,彼此有义务互相援助,并长期联姻,互相聘嫁。如,弘吉剌部斡勒忽讷兀惕氏族与乞颜·孛儿只斤氏族之间,即有这种婚姻关系。该部于有元一代历与皇族联姻,“生女世以为后,生男世尚公主”,“世世不绝”。
蒙古语音译,意为“姻亲”,《华夷译语》作“古答”,称为“亲家”。古代蒙古社会中姻族间泛用的一种称谓和婚姻习俗。凡男女缔姻,双方氏族男性成员之间互称忽答,彼此有义务互相援助,并长期联姻,互相聘嫁。如,弘吉剌部斡勒忽讷兀惕氏族与乞颜·孛儿只斤氏族之间,即有这种婚姻关系。该部于有元一代历与皇族联姻,“生女世以为后,生男世尚公主”,“世世不绝”。
1032—1083宋代唃厮啰政权第二代继嗣者。※唃厮啰第三子。自幼随母乔氏(当地大首领),居历精城(今青海西宁市多巴镇),受到良好教育。九岁,受宋封为会州刺史。父在世时,即已参予军机政事,随父驰骋沙场
见“阿旺成勒嘉措”(1244页)。
南北朝时期北方部落名。族属不明,居女水(在漠北土拉河西、鄂尔浑河上游)流域,与叱突邻部唇齿相依,周围有高车、柔然、鲜卑部落活动,与北魏未发生臣属关系。以游牧为业。北魏登国三年(388),因道武帝拓跋珪
见“乌罗府” (334页)。
辽兴宗文武神圣昭孝皇帝耶律宗真年号。1032—1055年,凡24年。
亦称“峒首”、“峒官”。参见“峒僚”(1646页)、“峒”(1646页)。
参见“的尔勤”(1463页)。
藏语音译,宗(相当内地之县)政府职官名。原西藏地方政府时,由政府、贵族或寺院各自委派的庄头和乡吏。僧俗各1人,为世袭,专司差役的摊派与检查,处理案件,出席宗政府会议。例由群众推选,宗政府任命。无物质待
见“女真进士科”(147页)。
藏族部落名。在青海同德县西南境,西与南面临黄河,北接同德县夏卜让千户部落,东南接瓜什则部落。“工贡麻”藏语“上部寺院”之意。相传清代该部是循化厅和日千户管辖的部落,居同仁列科合,地近隆务寺。同仁县隆务