布依语音译，意为“戴帽礼”，汉语亦称“戴假壳”。布依族民间传统婚俗。流行于贵州镇宁扁担山一带。旧时布依族青年妇女婚后有几年“坐家”(不落夫家)生活，男方为了使新娘早日过门长住，便用竹笋壳做一前圆后方、形如撮箕的女帽架子，于其外缝以布料成女帽。[民国]《镇宁县志》“民风志”载云：“妇人则以箨叶壳作一帽，形如撮箕，前圆后矩，翘于脑后数寸，上搭青布数层，名曰更考”即此。择吉日，派两三名中年妇女携带鸡鸭酒肉到女家，隐蔽在暗处，待新娘劳动回家，乘其不备，悄悄将新娘搂住，强解其发辫，硬将女帽戴其头上，故名。从此，新娘便随来人到夫家长住，结束“坐家”生活。若走漏消息，被新娘躲开或挣脱，来人只好以失败而归，待来年再举行。为远古抢婚遗俗，或从母权制向父权制过渡的一种婚姻形态。
春秋时长狄与宋国的一次战争。春秋前期，以潞氏为首的赤狄联合白狄、长狄、和众狄等在秦晋之北建立强大的北狄国家，并不断与华夏诸侯发生冲突。周襄王二十四年(前628)，北狄内乱并分裂。周顷王三年(前616)
地名。位于今辽宁省南部，清雍正十一年(1733)置。辖域东西130里，南北100里。东、西、南三面临海，北接复州界。周、秦属朝鲜地。汉属辽东郡。晋、隋属高句丽。唐置金州。辽改复州化成县。金改苏州安复军
保安族古老婚俗，流行于今甘肃积石山保安族地区。婚礼当天，女方部分青年人随男方迎亲者去男家，给新郎的父亲脸上涂抹锅黑表示祝贺：同时，把新郎的父亲请到女家，于院中坐定，此时，新娘的父亲迎出，向亲家问好。除
见“松桃县”(1295页)。
十六国时期西秦都城。见“苑川”(1343页)。
壮语称“郎火”。旧时广西左右江流域壮族村长称谓。南宋范成大《桂海虞衡志·志蛮》篇：“在左右江溪峒之外，俗称山僚。……无年甲姓名，一村中惟有事力者曰郎火。”各村均有一至数人，隶属于土官，既为土官的公务人
辽朝对部分女真人的称呼。因其下有剖阿里、盆奴里、奥里米、越里笃、越里吉等五国(即五部)，故名。来源于黑水靺鞨。约分布在今黑龙江省依兰县附近的松花江下游至黑龙江下游两岸，东接大海。另说在伯力(前苏联哈巴
清代新疆陋规之一。是时因各驻扎大臣及阿奇木伯克衙门经常任意役使工匠，使广大维吾尔族人民深受其苦。为逃避差役，受派者每月交纳认月钱数百至1—2千文普尔钱，以祈免除差徭及年例额征钱粮。
即“阔恩布如昂库”(2276页)。
北魏大臣和外戚。柔然人。郁久闾氏。※大檀可汗亲属，※闾毗弟。北魏太武帝拓跋焘(423—452年在位)时，偕兄、弟(染)、妹等自柔然投北魏，改姓闾氏。妹入选东宫，生文成帝拓跋濬，称恭皇后。北魏尊崇外戚，