明代汉人在塞外建立的村舍、田园。亦译作板申、拜牲、白兴等。蒙古语音译。一说源于汉语的“升板筑垣”，一说源于汉语“百姓”。明朝后期，大批汉族兵民迁入※俺答汗统治的土默特等地区，“造室力农”，开荒种地，修筑房舍，饲养家畜、家禽，种植蔬菜瓜果等，向俺答汗等领主交租纳税。当地蒙古族把这些房舍、村落、园田及其经营者统称为板升。至隆庆元年(1567)，已在土默特地区修筑了大板升12个，小板升32个，并逐年扩大。后来也泛指土木建筑的城堡等，如汉人赵全等助俺答汗筑城，称大板升城。至今在呼和浩特等地仍保留了许多以“板升”、“板”为名的地点、村庄。明末，辽东地区蒙古、女真与明朝交接地带建立的村舍也称作板升。板升对塞外农业、手工业的发展和城市的兴起起了良好作用，解决了蒙古、女真等族对部分农、工产品的急需，亦加强了蒙古、女真和汉族的关系，并对部分蒙古族从游牧走向定居起了一定影响。板升一词还说明了蒙汉经济、文化和语言的交流。
吐蕃医学巨著。藏文称《居希》、意译为《四续》，又译为《医方四续》。唐代吐蕃医圣老玉妥·云丹贡布(729—853)撰。成书于8世纪末。作者自幼热爱医学，潜心钻研，一生遍历五台山、康定、珞域、察隅、羌塘、
僜人禁忌之一。僜人崇拜鬼魂。绝不允许外人随意提及家庭死者名字，视此为不敬和侮辱。更怕由此招引鬼魂的报复。有违犯者需要向对方赔礼道歉，否则将被※斗长，甚至引起械斗。
发行钞币的本金。历代有之，元沿之。中统元年(1260)，忽必烈即位初所印通行交钞，以丝为本，银50两易丝钞1000两，诸物之值，并从丝例。是年十月，改行中统元宝交钞，以银为本。两贯同白银1两。户部发给
即“勒勒车”(1986页)。
九世班禅之师。藏族。以九世班禅却吉尼玛之父被清廷封为四品官，忌之，又虑其父揽权，与翁正罗巴等欲毒害之，未遂，后又将其父充军于亚灵，杀害。被告发，达赖喇嘛派官往扎什伦布寺察实，定凶徒监禁死罪。后经班禅致
见“西宁办事大臣” (713页)。
清代至民国年间蒙古地区著名旅蒙商号之一。与※大盛魁、※元盛德合称为归化城(今呼和浩特)“三大号”。其成立晚于大盛魁数年。自康熙(1662—1722)年间起，约有200余年的历史。由郭、范、马三姓创办，
我国自称苏龙的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族。关于支属，与景颇语支语言及印度嘎若语支的语言都有一定的关系，目前暂归入景颇语支。主要分布在西藏自治区洛渝地区的西端，使用人口数千。以隆子县拉工地
即“阿优希巴格什”(1242页)。
通古斯语音译，意为“住在原地不动”或“在河边住下的人”。旧时鄂伦春人与从事狩猎的鄂温克人对对方的一种称呼，皆不用作自称。鄂伦春人均自称鄂伦春，而称居住额尔古纳河旁使用驯鹿的鄂温克人为特格;使用驯鹿的鄂