藏族部落名。为“羌日六部”之一。在西藏那曲县境内。“桑雄”藏语音译，意为“广阔平原”。下辖阿巴、托如、玛尔庸、苏尔巴、森巴、扎江、森巴达孜玛、甘丹、赛东9个小部落，故称“桑雄格尔雄古”即“桑雄九部”。历史较久，初由藏北金格尔属下协敖管理，后西藏地方政府在该地设那曲宗，改隶那曲宗。时该地草场全归森巴拉让所有，外差悉由森巴措哇家支应，玛尔庸和苏尔巴两措哇牧户每年向森巴拉让上缴畜产品作为草钱。1928年，桑雄遭雪灾，人畜锐减，森巴部落无力支应与日俱增的差役。噶夏政府自阿里调牧民与苏尔巴共同组成阿巴措哇。并将森巴拉让交出之草场作“公地”，供桑雄各部共同使用，自是，桑雄各部共同支应外差。阿里迁来之拉麻甲系官宦后裔，人称“本举”，其家族历任协敖、总管职，故噶厦政府封该家族为世袭总管。
书名。清末麻兆庆纂修。6卷，约光绪十六年(1890)成书。兆庆(1835—1900)，字余斋，别号巩华旧友、榆荫主人，昌平县贯市村(今属北京市)人。回族。早年在外省作军内幕僚，被保至后补训导。后归故里
元代蒙古官名。又译“和塔齐”。“火都”或“豁脱”，今译“浩特”，蒙古语意为“城”，“赤”意为“司事人”。《元史语解》释为“司城人”。如蒙古将领也速答儿初以属行枢密院火都赤之职习兵事。
蒙古族的旧婚俗。男女结婚，新郎迎亲，女方送新娘骑上骏马走后，女方父母举行一次宴会，为女儿祝福，并称赞女儿的贞德。宴会上一瓮新酒，瓮口覆以皮革，献酒时用新象牙箸刺穿皮革倒出酒来，象征女儿贞洁无瑕。
指新疆吐鲁番所出土之古代文书。收藏在新疆博物馆等单位。吐鲁番地区古为“车师前部”地，西汉时以“高昌壁”得名。其政治、经济、文化中心在今高昌故城(即吐鲁番东南高昌废址，位于今阿斯塔那东南、哈喇和卓西南)
铁勒诸部之一。唐时游牧于瀚海(今贝加尔湖)之北，南接回纥。地近北极，昼长夜短。产名马、良驼，地多百合草，人以为食。先后附属突厥汗国、薛延陀汗国。唐贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡。遣使朝唐，献骏马，
参见“书库尔岱青”(422页)。
契丹族习俗。详见“讨赛篱”(614页)。
见“柳条边”(1576页)。
汉代部族名。汉籍称“小水貊”，此为朝鲜古籍中的异称。来源于古貊族。因居梁水(今辽宁省太子河，一说为今叆河上游附近某水)上游得名。居地约在今辽宁新宾满族自治县南，宽甸县北，桓仁县以西至本
金封爵，次国一字王号。完颜珣(宣宗)本名吾睹补，幼年时世宗养于宫中，及长，累判兵、吏部，又判永定、彰德等军。泰和八年(1208)，封升王。