元代高丽降将。洪氏。麟州(今陕西神木县西北杨家城)都领洪大宣之子。先世为中国人，唐时入高丽，子孙遂贵于三韩，名所城曰唐城。初袭父职为神骑都领。太祖十三年(1218)，蒙古军追蒲鲜万奴余部至高丽，随父迎降。太宗三年(1231)九月，率部与撒礼塔攻未附诸城，随军进至王京(今朝鲜开城)，迫高丽王降。翌年，以高丽杀蒙古所置达鲁花赤，招集北部40余城民众以待。八月，率所部与撒礼塔合攻高丽军，至王京处仁城，撒礼塔中流矢卒，还师，奉命留屯。五年，西京(今朝鲜平壤)为高丽军所破，率所集北界之众徙辽东，居辽阳、沈阳间。六年，任管领归附高丽军民长官。七年，随唐古拔都儿攻高丽。乃马真后称制四年(1245)，随阿母罕再攻高丽威州。宪宗蒙哥元年(1251)，改授虎符，为前后归附高丽军民长官。三年，从诸王也古攻占禾山、东州、春州、三角山、杨根、天龙等城。次年，与大将扎剌台合兵取光州、安城、忠州、珍原等城。八年(1258)，高丽王族子王綧入质，欲并统本国降蒙军民，潜于宪宗，遂被杀。后赠嘉议大夫、沈阳侯，谥忠宪。
参见“闲散”(1118页)、“世职”(487页)。
乌古迺联盟时期国相。女真完颜部人。※桓��、※散达之父。居完颜部邑屯村。辽咸雍十年(1074)，乌古迺死，劾里钵继任部落联盟长后，被迫接受劾里钵所赠马匹财物，让国相位于劾里
亦称“狭隘民族主义”。是一种与大民族主义相对的，以孤立、保守、排外为特征的民族主义。是剥削阶级思想在民族关系上的反映。在多民族国家内，地方民族主义的主要特征一般表现为：片面强调和夸大本民族的优点和特点
古塔。位于云南江城哈尼族彝族自治县县城西南康平区景董乡曼贺井傣族村寨东北。塔呈正方形，分4层。第一层为方形，第二层如倒覆铜钟，第三层为棱形方台，第四层似方形花瓶。塔尖已毁。为当地及老挝边境小乘佛教信徒
解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选
西域古湖名。《说文解字》曰：泑泽，在昆仑下。即“蒲昌海”(2319页)。
短腰兽皮靴。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。冬天穿用。用狍子小腿皮制作靴帮，成年人的靴帮需16条，儿童的靴帮需12条;用狍脖子皮或犴皮作靴底。两天制成，能穿一两个冬天。鄂伦春人另有
金代西北路诸部族之一。金代曾在此地设部族节度使，女真人夹谷吾里补曾任此职。正隆六年(1161)，该部节度使逐斡曾随从※移剌窝斡起兵反金，并力劝窝斡拒绝金使臣移剌扎八之招降，同年十二月，窝斡称帝，改元天
?—1205西夏大臣。夏桓宗时(1194—1205)官南院宣徽使。质直端重，有大臣体。镇夷郡王李安全渐干政，乃正色于朝，遇事不折。安全欲篡位，因诱以甘言，拒听之不为所动。临终谓子思义曰：“吾不能为国纾
藏语音译。西藏贵族家族之一。居穷结地区。家族名称得自其在该地的世袭庄园名。全称扎西康赛，亦称哲康。早在五世达赖喇嘛时代，此家族已有人担任僧官。有僧人阿旺钦若曾为五世达赖自传提供资料。康熙二十六年(16