52歌赋>历史百科>民族起源>王宽

王宽

1848—1919

近代中国回族教育家,伊斯兰教学者。字浩然,经名阿布杜·拉合曼。新疆穆斯林称之为“白十”阿訇(即五阿訇)。北京人。回族。出身于宗教世家。年青时即博览伊斯兰教经典,精通阿拉伯文和《古兰经》。热心于经学教育。辛亥革命前夕,受资产阶级新思潮影响,欲通过提倡文化,改革经堂教育,振兴回回民族。1905年率弟子赴中近东各国考察教育,聘请外国专家来京讲学。1907年在北京牛街创办回文师范学堂;改良教法,增订课文,经学中兼习汉文和科学,以普及教育,造就师资。在回民教育家马邻翼的支持下,1908年又在牛街清真寺后院,创办京师公立清真第一两等学堂,并于城郊分设四所小学。1912年又在北京发起成立“中国回教俱进会”,自任副会长、会长。同年,曾在会内欢迎孙中山,表示支持革命。1913年,亲赴内蒙古呼和浩特,发起组织“中国回教俱进会”分会。还先后于上海、南京、开封等地任教长。1914年前后,在牛街创办第一家回民工厂“普慈工厂”。时遇甘肃部督升允指使提督马安良出兵“勤王”。王宽即奉临时政府命争取马安良反正。一度参加袁世凯的“筹安会”。袁倒台后,又支持孙中山北伐。1919年3月10日病逝于北京。

猜你喜欢

  • 西藏农奴制

    解放前在西藏曾存在过的一种社会制度。是在国家握有最高土地所有权、西藏大小封建领主等级土地占有制与领主对农牧奴的人身不完全占有基础上形成的剥削制度。即西藏的全部土地(包括草场、山林)和农牧奴均被中央封建

  • 阿失卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作阿奇卫,并说清代有阿实河在伯都讷(今吉林省扶余县境)东北400里。

  • 黄带子

    参见“宗室”(1524页)。

  • 恭简皇帝

    见“乌雅束”(337页)。

  • 孝章皇帝

    见“耶律淳”(1304页)。

  • 白蛮

    古族名。唐代分布于今云南滇池、洱海地区及四川南部,为西爨的主要居民。唐时其首领多为南诏权臣。五代后晋天福二年(937),其首领段思平建立大理国。盛行佛教。以农业为主。与今白族有亲缘关系。

  • 黄峒蛮

    参见“西原蛮”(698页)。

  • 裴满部

    辽、金时女真诸部族之一。分布于婆多吐水(一说约今黑龙江省五常县境内)。后该部人均以部名为姓氏。金世祖劾里钵(1074—1092年在位)时,该部首领斡不率众归附完颜部。该姓在金代为白号之姓,受封于广平郡

  • 青海蒙藏文化促进会

    社团名。1931年7月5日在西宁成立筹备会。马步芳任理事长,洛桑香趣等15人为理事。下设总务、组织、训练、编辑等股,分掌教育、训练、设计、教材、编译等事项。会址设于西宁小教场演武厅内。

  • 屯外委

    官名。清乾隆时(1736—1795)在四川省松潘、杂谷脑藏族聚居区所置武职小土官。以当地头目充任。给以委牌。为屯守备下属。平时管理本小支事务,战时随屯守备助官军作战。