民国初年新疆各族人民反抗沙俄侵略的爱国斗争。1912年2月，居住在新疆于田县策勒村的俄国商人色依提，因仗势横行，任意敲榨勒索，强占水利，目无中国国法，激起当地群众义愤，被控入官，受拘押。获释后又于6月16日因霸占水利，毒打群众，引起当地群众苏皮尔阿等的强烈愤慨，奋起斗争。喀什革命党派参将熊高升与其交涉，色依提毫无认罪表示，指使徒党枪杀熊部下及群众多人。当地群众忍无可忍，坚决给予还击，烧其宅院，杀其帮凶数十人。色依提仓惶逃入沙俄驻喀什领事馆。事后，沙俄政府向新疆地方政府施加压力，提出一系列无理要求。袁世凯政府屈服于沙俄压力，竟同意赔银7万两，并惩办当事官吏，判处苏皮尔阿等30多人徒刑，斗争失败。
见“西克辛佛教寺院”(717页)。
黄帽派喇嘛庙。藏名“格吉楞”。位于阿拉善旗治所巴彦浩特市内。因其靠近旗衙门，与王府关系密切，故又称为“衙门庙”、“内庙”、“王爷庙”等。乾隆二十一年(1756)，札萨克郡王罗卜藏多尔济置建。由弘历赐额
苗语川黔滇次方言文字，简称川黔滇苗文，是建国后为苗族新创的3种文字之一。川黔滇苗文方案是本着尽量与汉语拼音方案汇通的原则而设计的。是以贵州省毕节县小哨苗族乡大南山寨的语音为标准音的拉丁字母式的拼音文字
傣语音译，又名宣慰田。旧时云南车里宣慰使司宣慰使(傣族称“召片领”)世袭领有和直接经营的私庄，系从村社耕地中划出和圈定的，为领主官田之重要部分。用以出租给村社集体，向其征收官租。有两种地租形式：一种是
古族名。参见“蛮氏之戎”(2273页)。
明代藏传佛教高僧。西藏地方第穆呼图克图三世。藏族。为西藏工布地区丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。出生于聂赤仲钦。随帕巴拉通瓦顿丹剃度出家，从巴索·拉旺却吉坚赞受比丘戒。曾多次聆听四世达赖云丹嘉措教
①(?—1756)清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，乌巴锡子。初授二等台吉。乾隆二十年(1755)，随清军征准噶尔部达瓦齐至伊犁，于塔本集赛执杜尔伯特巴朗，赐孔雀翎。继赴乌里雅
见“乾陀罗”(1982页)。
唐代吐蕃家族名。吐蕃著名大相恩兰·达扎路恭(或译悉诺罗路恭)即出自该家族，赤松德赞赞普时获恩宠，屡受封赐，并敕碑记功，永保禄位。其采邑在今拉萨市北之澎波。唐之后，该家族随着吐蕃王族的衰落而势衰，后史书
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以怛没国怛没城(一作怛城，约位于今阿姆河帖尔梅兹附近)置。以其王为都督。职位世袭。下辖栗弋州。隶安西都护府管辖。