粤风续九
书名。广西少数民族歌谣汇辑。1卷。清吴淇撰。为康熙年间(1662—1722)作者在广西浔州(治所在今桂平)做推官时所采辑记录。内有土人歌谣,附有徭、俍(壮)、僮(壮)歌数种,汇为一编。其云“续九”,自比为战国屈原“九歌”之续篇。书前有作者《自序》,卷首有孙桂芳撰《刘三妹传》一篇,内云三妹是造歌者。为研究壮、瑶族文学史的珍贵资料。有《四库全书》本等。
书名。广西少数民族歌谣汇辑。1卷。清吴淇撰。为康熙年间(1662—1722)作者在广西浔州(治所在今桂平)做推官时所采辑记录。内有土人歌谣,附有徭、俍(壮)、僮(壮)歌数种,汇为一编。其云“续九”,自比为战国屈原“九歌”之续篇。书前有作者《自序》,卷首有孙桂芳撰《刘三妹传》一篇,内云三妹是造歌者。为研究壮、瑶族文学史的珍贵资料。有《四库全书》本等。
傈僳语音译,意为“卖工”。解放前云南怒江傈僳族地区贫困农户(刷扒)等为生活所迫,向头人、富裕户等出卖劳动力,以换取生活必需品的一种方式。有临时的和长期的两种。无论哪一种,所受的剥削都较重。一般一个劳动
参见“白朗”(595页)。
参见“孟杰路军民总管府”(1558页)。
唐代南诏国第七世王寻阁劝年号(809)。仅1年。
北周起义首领。详见“白郁久同”(606页)。
过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷,故又称五谷之神。每村都有供奉,还有以一姓供奉的,有供奉于社庙中,有以石头为神像,供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日,由“师公”负责主
见“正统临戎录”(480页)。
①见“喜刺乌卫”(2182页)。 ②见“成讨温卫”(744页)。
西域古国名、城名。见《后汉书·西域传》。习俗似天竺(印度),善贸易,国富。曾附属天竺、罽宾、安息,后属大月氏贵霜王朝。《魏书·西域传》:阎浮竭国,都高附城。《新唐书·西域传》作迦布罗,为大城。《元史·
见“乌守尔”(334页)。