老兀
见“罗武”(1415页)。
见“罗武”(1415页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十二年(1414)三月设置，以部人广佑等为指挥。《满洲源流考》将该卫与可河卫称作噶哈河卫和噶哈卫。
又称“三伯公”。解放前海南岛黎族地区一种巫师。多为中老年男者，受汉族道教的影响，声称能用道法驱邪恶，保平安。村寨有人得病，被请来作法。作法时身穿长道袍，设神案，案上摆有香炉、木偶像、查鬼茭杯、赶鬼鞭、
又称蕃仪。西夏党项族的礼仪风习。景宗认为“蕃俗以忠实为先，战斗为务”，不从宋制，改以是礼。祭祀燕享时改九拜为三拜，革五音为一音。毅宗于奲都五年(1061)向宋仁宗上表，要求改行汉礼。惠宗时太后梁氏专权
见“敦罗布旺布”(2270页)。
明代天文学家。汉名吴琼。回回人。祖籍西域撒马儿罕。才识卓越，深通历法。洪武十二年(1379)，来华入见太祖朱元璋，问答称旨，授刻漏博士，受命改正中国历数，并制浑天仪。又设回回博士馆，置同来诸人。十五年
明代藏区部落名。一作也尔古的簇。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。成化十一年(1475)，其族遣208人赴京贡方物，人数过多，远逾常例。明廷念其远道而来，仍破例依常例给赐。十六年(1480)，族人札牟肖等来
宋代云南大理国国王段寿辉年号。1081，凡1年。
传说中的蒙古祖先。又译布尔特齐诺，蒙古语意为“苍色的狼”。蒙古国创建者※成吉思汗二十二世祖。原居额儿古涅·昆(今额尔古纳河)流域，后率部越腾吉思海(指今呼伦湖)，移牧于斡难河(今鄂嫩河)上游的不儿罕山
见“桂布”(1801页)。
著作名。为埋葬侬智高起义军官兵而作。1篇。北宋狄青(1008-1057)撰。内容记载皇祐五年(1053)正月，狄青率宋军败壮族侬智高起义军于邕州归仁铺(今广西邕宁县五塘)，宋军进城后，就战场收尸筑一冢