云南大理古代文化遗址。指1938—1940年考古学家吴金鼎在洱海之西和苍山半坡上发掘的居民遗址和遗物。其发掘的文化范围从新石器文化到南诏、大理国遗址，但后人主要指新石器文化遗址，即所称佛顶甲址、佛顶乙址和马龙遗址早期，其时代约为公元前4—5世纪以前。出土的磨光石器有斧、锛、凿、纺轮、纺坠等，陶器有碗、罐、瓶、纺轮、纺坠、网坠等。居民散居于山坡上，居室为圆形或长方形的坑，上搭顶篷以避风雨，为半穴居式，室内或室侧有穴窖。有农田和引水沟遗迹，说明其居民主要从事农耕，兼事渔猎。也有磨制石器、制陶、纺织等初级手工业。
中国伊斯兰教古墓群。在江苏扬州市东关运河东岸。初建于南宋末，为伊斯兰教创始人穆罕默德十六世裔孙普哈丁、撒敢达等于南宋来扬州传教，逝世后所修墓园。后元代捏古柏、明代马哈谟德、展马陆丁、法纳等回回人、及明
?—1197蒙古国建立前主儿乞部首领。又译撒察、薛扯。另“别乞”(“族长”之意)。忽秃黑秃主儿乞之子。与铁木真(成吉思汗)同宗，均为合不勒罕曾孙。原附札只刺部札木合。宋淳熙十六年(1189)，率众归依
骆越人首领。参见“骆越”(1782页)。
见“木鹿城”(257页)。
约1639—1706清代湖北容美司土官。字绍初，号九峰。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田甘霖子。初受吴三桂“承恩伯”之敕封，后附清，袭容美等处军民宣慰使。屡应调从征，著有劳绩。习经史，能文章，
古州名。西魏置，治所在今甘肃岷县。隋大业(605—618)初废。唐武德元年(618)复置。四年(621)，为总管府，管岷、宕、洮、叠、旭5州。八年(625)，吐谷浑入扰此州，并请与唐互市于承风岭。贞观
丁零之一部。因居朔州而得名。朔州，治今内蒙古和林格尔县西北土城子。此处丁零大多姓鲜于氏。北魏孝昌二年(526)，五原降户鲜于修礼起义于定州左人城(今河北唐县)。未几，朔州丁零鲜于阿胡、库(厍)狄丰乐等
见“阿旺洛桑丹白坚参”(1251页)。
见“赤嵌城”(1013页)。
1508—1580明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县)第二世活佛。壤塘杜曲河流域许青达木宗人。藏族。出身贵族家。10岁受居士戒，学习佛典，13岁被确认为杰瓦尚波转世，于