董俄罗
?—1659
清朝武官。蒙古正白旗人。天聪八年(1634)，授牛录章京世职。从征乌苏鲁乌喇，获壮丁60人以归。崇德五年(1640)，从征明，围锦州。顺治元年(1644)，署梅勒章京，从世祖入关，留为后队，加半个前程。四年(1647)，任礼部理事官。加世职为三等甲喇章京。七年、九年，恩诏加世职为一等轻车都尉，兼一云骑尉。世袭罔替。旋实授梅勒章京。
清朝武官。蒙古正白旗人。天聪八年(1634)，授牛录章京世职。从征乌苏鲁乌喇，获壮丁60人以归。崇德五年(1640)，从征明，围锦州。顺治元年(1644)，署梅勒章京，从世祖入关，留为后队，加半个前程。四年(1647)，任礼部理事官。加世职为三等甲喇章京。七年、九年，恩诏加世职为一等轻车都尉，兼一云骑尉。世袭罔替。旋实授梅勒章京。
见“萧速撒”(1997页)。
1706—1778清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓高佳氏。大学士※高斌从子，凉州总兵述明子。雍正十三年(1735)，由监生授山东泗水知县。乾隆二十年(1755)，累官安徽巡抚，后2年，协办徐州黄河两岸堤工。
清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，亲王※德沁扎布长子。初为一等台吉。乾隆十七年(1752)，赐公品级。二十年(1755)，随军征准噶尔部达瓦齐，屯驻乌哈尔和硕，并收
古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报
见“缚喝”(2416页)。
见“大汗都督府”(97页)。
满语音译，意为“母家”。清代后族之称。旗制三皇太后、皇后之母族在下五旗者，皆※抬旗(指有功旗员抬高旗籍之制)，入上三旗;在上三旗者，则受殊遇。《清宫词》：“家人燕见重椒房，龙种无端降下方，丹阐几曾封贝
清代文士、诗人。字书渊。江苏溧阳县人。回族。幼承父马世俊家学，博通古文，亦工诗。为文晓畅，诗爽朗有风格。著有《砚畴集》、《溧诗近选》。
即“段光”(1693页)。
伊斯兰教派之一。清末民初由回族人※马启西(1865—1914)创立于甘肃临潭旧城。因以《天方至圣实录》、《天方性理》、《天方典礼》等“汉克塔布”(即用汉文写的经典)，宣传伊斯兰教教义，故人称“汉学派”