革命烈士。畲族。福建惠安县人。1919年就读于厦门集美师范学校，后入泉州省立十一中，因参加学生运动，先后被开除。后又入明新师范，仍因组织学生反对不合理教育制度，被同学称为学潮健将。1925年任教于厦门禾山云梯中学，为寻求救国救民之道，南渡新加坡、沙劳越等地，就职于华侨创办的学校，又因参加反殖民者斗争被驱逐回国。1927年在厦门、泉州等地从事教育工作期间，结识中共闽南特委谭平山，1928年加入中国共产党，从事地下工作。1930年调厦门任省委特派员，曾配合陶铸组织领导厦门大劫狱。七月，任泉州“闽南行动委员会”行动组织部长兼闽南红军第一师第二团团长、闽南苏维埃政府筹委会副主席，赴惠安组织暴动。1930年9月16日领导惠安暴动初战得利，准备进攻县城时被民团包围，带病掩护部队突围，病发被捕，不屈被杀害。1955年惠安县人民政府在烈士故乡修建“蓝飞鹤烈士之墓”。
裕固族地区喇嘛教黄教寺院。位于今甘肃省肃南县康乐地区。建于清康熙(1662—1722)年间。原属青海塔尔寺管辖，后归青海大通县郭莽寺(又名广惠寺)管辖。为大头目家(部落名)宗教活动中心，亦是当地政治、
即棉花。又作白叠、帛叠等。一年生草本非洲棉。公元2世纪时，西域已有种植。南北朝时，高昌等地普遍种植。人多以之为布并用于交易。
清代新疆伊犁九城统称。清朝统一新疆后，实行军府制度。乾隆二十七年(1762)十月，设“总统伊犁等处将军”(伊犁将军)，为全疆最高军政长官。伊犁成为新疆的政治、军事中心。自1761年1780年间，清朝在
1047—1068西夏第二代皇帝。党项羌族，本姓拓跋氏。景宗李元昊子，母没藏氏。生于两岔河行营，以河名谐音命名。夏天授礼法延祚十一年(1048)方周岁即位，由母没藏氏与国舅没藏讹庞国权执政。福圣承道四
见“滚很召”(2465页)。
蒙古族放牧的方式之一。是蒙汉合璧词，意为“移场放牧”，俗称“走场”。蒙古牧民由常年固定的牧场转移到其他牧场放牧，称“走敖特尔”。而固定牧场之间的移动不称走敖特尔。多在春、夏、秋三季进行，走场的主要原因
旧时蒙古族的一种祭祀活动。“敖包”又称“鄂博”、“脑包”，蒙古语意为“堆子”，以石块堆积而成，也有用柳条围建的。原是道路和境界的标记，后渐演变成祭祀山神、路神的地方。其数目各地不等，有单个的，有数个的
即“妣吉”(1260页)。
西夏党项族卜法一种。以箭敲击弓弦，审听其声音以卜算敌至日期、交战胜负、六畜灾祥及五谷丰歉。
见“列门河卫”(719页)。