清初将领。满洲正白旗人。他塔剌氏。侍卫阿敦之子。少从征战。天聪五年(1631)，以牛录额真随军围大凌河城，以功予骑都尉世职。八年(1634)，迁甲喇额真。九年，随多尔衮等招抚察哈尔部众。崇德元年(1636)，随武英郡王阿济格略明燕京(今北京)，北趋卢沟桥，屡败明军。四年(1639)，随郑亲王济尔哈朗破明兵于锦州城南，叙功加一云骑尉，继授兵部参政，兼任正白旗蒙古副都统。八年，率兵迎战明总兵吴三桂、白广恩，速战取胜，以功晋世职三等轻车都尉。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入关，破农民李自成部，遂定燕京。三年，擢兵部尚书。继随肃亲王豪格进军四川，击败张献忠部。四年，迁吏部尚书，叙入关定燕京功，晋一等轻车都尉，又以败张献忠定四川功，晋爵二等男。七年三月，卒，子玛尔赛袭爵。
见“耶律王祥”(1307页)。
元封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至元二十四年(1287)，成吉思汗弟合赤温曾孙也只里始受封。据《元史》，保和、胜纳哈儿亦享有济南王封号。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，并向该鬼神许愿，若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说，不进行祭祀还愿，病会重犯，而且更严重。
即“俺答汗传”(1885页)。
元代社会基层组织。城市录事司下分设隅、坊两级基层行政设施。有的城关隅下分若干坊，有的城关只分为若干隅或若干坊，无两级之分。隅设隅正，坊置坊正，由当役之诸色人户中轮流充当，任期1年或1季。有时一隅或一坊
苗族传统节日。又称尝新节、敬新谷、吃卯或吃丑节。秋收农忙到来之前的一次群众性娱乐活动。源于祭祀祖先和预祝丰收。一说纪念一位苗族青年雄当，他为保护稻禾顺利成熟而献出生命，故用新谷煮成饭祭祀他。每年夏历六
辽代官名。契丹语音译。《辽史·国语解》谓：“官与敞史相近”。天会二年(939)，多里曾任此官。
元惠宗(顺帝)妥欢帖睦尔年号。1333—1335年，凡3年。
剑名。西夏人善铸剑，其剑锋利无比，至为名贵。宋朝文学家苏轼极为欣赏，命晁补之作歌赞扬，有“试人一缕立褫魄”，之句。俗谓“见血封喉”。宋人称：“契丹鞍，夏国剑，高丽秘色，皆为天下第一”。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对换工的一种称谓。多出现在农忙季节。换工的形式分两种：一是农民之间人工换人工、不分男女或劳力的强弱;一是地富与农民之间牛工换人工。前者具有传统的互助性质，后者则