吐蕃赞普。敦煌藏文文书称都松芒保杰，《贤者喜宴》作都松芒杰隆囊，《唐书》作器弩悉弄，《通典》谓梨弩悉笼。※芒松芒赞之遗腹子。生于查地。唐仪凤元年(676，一说四年，679)嗣位。在位期间，从汉地得到茶叶和笛子、唢呐、多达曼、多桂等乐器，开始向外扩张，以格尔东赞之子格尔赞尼雅赞德甫、钦陵及韦。达扎恭略为大相，并有鄂、贝、桂、久著、嫩等七名勇将，谓之“七勇士”。东攻唐甘州、瓜州，东南犯南诏，辖地东接凉、松、茂、嶲等州，南连婆罗门，西临龟兹、疏勒等四镇，北抵突厥，“地方万余里，自汉魏以来，西戎之盛，未之有也。”为加强赞普权势，于圣历元年(698)统兵攻杀掌握军权居中用事的噶尔家族代表钦陵。长安三年(703)，以南诏反吐蕃，率军征之。次年，于强地(今南诏大理地)兵败身亡。葬于吐蕃雅隆琼结墓地。由久若空卓及江嘎索西大臣守陵。
大圣燕帝史朝义年号。761—763年，凡3年。
哈萨克汗国时期(15世纪中期—19世纪初)社会组织。又称阿塔阿衣马克、阿塔爱马克。由血缘关系较为亲近(七辈以下)的若干※阿吾勒组成。它不是生产单位，但彼此之间有一定联系。阿塔内的数个阿吾勒常在相邻地方
清代外札萨克旗之一。乾隆二十年(1755)，辉特台吉达玛璘从叔父罗卜藏率众归清，封札萨克一等台吉，建旗。初随杜尔伯特部驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。后定牧于科布多北
高句骊国官号。又写作“帛衣先人”。(1)始见于《后汉书》、《三国志》，为高句骊王家官名，序列第八等级(《北史》、《周书》等言高句骊“大官”凡十二等，中无其名，仅见《新唐书》记有“先人”，为第十一等级)
1910—1948清代青海地区藏传佛教活佛，西宁塔尔寺寺主。1915年，经金瓶掣签选定为阿嘉五世转世灵童，是为阿嘉呼图克图六世。幼年在塔尔寺学习因明、般若等经典。1925年入京朝觐，赏坐黄轿暨承用前世
唐朝公主、回纥可敦(后妃)。肃宗次女。乾元元年(758)，封宁国公主，和亲回纥英武威远毗伽阙可汗磨延啜，以谢回纥助唐讨“安史之乱”收复西京长安、东京洛阳之功。肃宗亲送至咸阳磁门驿。公主深明大义，以大局
明代甘南卓尼土司先世。藏族。卓尼始祖噶·伊西达吉后裔。噶吉子。受命管理土司政务。明正德三年(1508)，应邀赴北京朝觐明帝。因在汉藏边界护政传法，为明朝兴盛谋益，以功受嘉赏，赐姓名杨洪。奉命继续护持汉
见“斡纳阿剌”(2427页)。
布朗语音译，意为“男到女家过婚姻生活”。20世纪80年代以前，云南西双版纳布朗族中流行的从妻居婚姻习俗。青年男女举行“节”礼(成年礼)后，经过恋爱订婚，男青年就可与未婚妻同居，布朗语称“都尔苦戛”。有
清代汉籍文献对自浩罕赴新疆贸易的乌兹别克人的通称。又称“安集延回民”、“安集延回子”。其人大都于伊犁、喀什噶尔(今喀什)、乌什、叶尔羌(今莎车)等地经营茶叶、大黄、丝织品、玉石、珠宝、皮张等的贩运。先