西突厥可汗。又作达度、地头。名玷厥。阿史那氏。※室点密可汗之子。原为突厥汗国西面可汗。早年随父征柔然、哒，立有战功。北周宣政元年(578)，率兵攻肃州(今甘肃酒泉)，因于阗、挹怛等反，后方动荡，退兵。时与沙钵略可汗摄图、阿波可汗大逻便、启民可汗染干各统强兵，“俱号可汗，分居四面，内怀猜忌，外示和同”(《隋书·长孙晟传》)。开皇元年(581)，隋朝为对付沙钵略，行离间之策，遣使元晖至其牙帐，赐以狼头纛。因兵强而位微，对沙钵略本不满，遂遣使至隋，并献方物，与隋结好。时值阿波可汗大逻便叛沙钵略来投，乃联合进攻沙钵略，使之腹背受敌，被迫称臣于隋。遂与阿波可汗称雄西域。十九年(599)，自称步迦可汗。自恃势盛，先后与东突厥叶护可汗，都蓝可汗相征伐，并屡扰隋境，二十年四月，再次犯隋，为隋将史万岁、长孙晟所败。同年，铁勒等10余部起义，隋朝乘机联合东突厥启民可汗征讨，战争持续四年，仁寿三年(603)兵败，部众溃散，西奔吐谷浑，不知所终。
契丹科举制度，有乡、府、省三试之设。凡乡中，曰“乡荐”。
即“蒙古纲”(2326页)。
元代帝师名。见“答耳麻八剌饶吉塔”(2240页)。
藏族部落名。在青海同德县北部，东、北接贵南县鲁仓千户部落，西临黄河，南接卡力岗。与兴德县夏卜让千户原为一个部落，数百年前，由甘肃夏河一带迁至青海黄南同仁一带游牧，因与当地部落纠纷，又迁至同德县。清道光
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，
人口甚多、力量甚强的民族以民族利己主义对待和处理同相对弱小民族关系的思想和行为方式。奴隶社会、封建社会、资本主义社会和帝国主义时代，大民族一般均是一个国家或一个地区内占统治地位的民族。他们对一切相对弱
1255—1300元朝大臣。又作卜忽木、不灰木，别名时用，字用臣。其先康里部人。忽必烈侍从燕真之子。幼时，侍太子真金。师事太子赞善王恂、国子祭酒许衡，受赞誉，被誉为“有公辅器”。至元十三年(1276)
见“车凌”(277页)。
见“盖牟州”(2124页)。
金代女真族姓氏之一。亦作纳喝。来源于部名。原居耶悔水(今图们江上游，一说为今辽宁开原县境叶赫河)等地。金亡北宋后，很多迁出故地，居西京(今山西大同市)、大名路(治今河北大名县)诸地。