唐代回纥汗国第四代可汗。名顿莫贺，亦称顿莫贺达干、顿贺达干。药罗葛氏。※英义建功毗伽可汗移地健从父兄。初任宰相，唐大历十四年(779)，劝阻移地健勿犯唐遭拒绝，遂利用回纥内部原信奉的萨满教与新传入的摩尼教之矛盾和斗争，乘势击杀之，并杀其亲信及九姓胡凡两千人，自立为汗，号合骨咄禄毗伽可汗(意为“英勇神圣圣智可汗”)。遣使建达干赴唐。建中元年(780)，受封为武义成功可汗。贞元三年(787)，遣使赴长安(今西安)贡方物，求和亲。德宗以八女※咸安公主嫁之。次年九月，遣妹骨咄禄毗伽公主及国相��跌都督，率众千人赴唐迎娶，对唐以“子婿”自称。德宗封其为汩咄禄长寿天亲毗伽可汗，公主为智惠端正长寿孝顺可敦。可汗并表请改“回纥”为“回鹘”，取“回旋轻捷犹鹘”之意(一说809年保义可汗在位时更名)。以西域葛逻禄及沙陀受吐蕃鼓动，进攻回鹘，遣内宰相颉于伽斯(突厥语，意为“国荣”)率主力征吐蕃，保卫唐与西域之交通要冲北庭。五年(789)卒。子多逻斯嗣。
见“伽色尼”(1098页)。
见“蛮”(2272页)、“荆蛮” (1583页)、“蛮方”(2272页)。
壮语音译，意为“私奔”。壮族旧时婚俗之一。亦称“卷伴”。流行于广西左、右江流域。旧时，男女青年在歌圩上建立情意，或已私定终身，但因女方已许配他人，或因他故，不能公开行聘，男方遂暗置聘书于女方父母床上，
1934年新疆军阀盛世才提出的施政纲领。内容为：实行民族平等;保障信教自由;实施农村救济;整理财政;澄清吏治;扩充教育;推行自由;改良司法。它是盛世才为巩固其统治、顺应当时国内外和新疆的政治潮流而制定
西夏皇室庄园名称。夏惠宗时期(1068—1086)在新占领的龛谷(今甘肃榆中县)、智固、胜如(皆在今甘肃兰州附近)等地，僻田耕种，置仓积谷。庄中筑城堡，置戍兵，用以保护仓储和监视生产劳动者。初时可能为
见“滚很召”(2465页)。
西夏文佛经。经页厚韧，呈紫青色，以赤金楷书写成。传世者有《金光明最胜王经》，残存22页。经末有西夏神宗光定四年(1214)的发愿文2页。今藏西安市文物局。另有《妙法莲华经》6册，今藏法国巴黎图书馆。又
?—1671或1672卫拉特蒙古和硕特部台吉。又称阿巴赖诺颜、阿巴赖台吉。博尔济吉特氏。卫位特联盟首领※拜巴噶斯次子。原驻牧于额尔齐斯河及额敏河流域。曾参加固始汗对青海和西藏的远征。满族统治者定鼎北京
勿吉官员。勿吉族。又作石文云。东魏兴和二年(540)六月，奉命使东魏朝献，贡方物。自是迄武定年间(543—550)，贡使不断。
1912—1977解放前四川大凉山土司。彝族。彝姓森子，名石哈，号国忠。岭镇荣次子。1926年，具文呈册嗣越嶲邛部长官司、西昌河东长官司、西昌河西土千总、呷洛暖带密土游击等职。辖境及于西昌、昭觉、冕宁