蒙古国时期官员。又作阔里吉思、库尔(而)古司。畏兀儿人。祖居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)西之八儿里黑。幼善畏兀儿文书。初事成吉思汗长子术赤，为部将，后任必阇赤(书史)。受命以畏兀儿字书授诸王子。后奉命随成帖木儿治理玉龙杰赤(今土库曼里亚乌尔根奇)，又从平呼罗珊(今伊朗霍腊散省与阿富汗西部)之乱，初为书记后升掌印官。窝阔台汗四年(1232)，奉命入朝奏事。七年(1235)，成帖木儿死后，在新任长官诺撒耳(奴萨尔)手下仍留原职。十一年(1239)，受镇海支持，奉命主管呼图珊等地户口赋税事。整顿财政，调查户口，规定税制，限制奸商，惩治苛敛者，使经济恢复，赋入增加，将大量财富上贡大汗宫廷。被正式任命为阿母河以西各州长官。以徒思城(今伊朗马什哈德北)为治所。着手复兴该城，建仓库，修园林，筑邸宅，辟市场等。并于辖境内设置驿站，禁止使臣骚扰百姓。遣子偕课税司掾属管理波斯西部一些地区，征收赋税，革除贪官。太宗后脱列哥那称制元年(1242)，因冒犯察合台王妃，被逮送察合台斡耳朵。次年，处死。
旧旗名。1934年置。因是索伦人(今鄂温克族)聚居区，故名。位于今内蒙古自治区呼伦贝尔盟中部，东邻喜桂图旗和布特哈旗，北接陈巴尔虎旗，西、南界新巴尔虎左翼旗，东南毗连科尔沁右翼前旗。境内有肥美的牧场，
古代傣族传说人物。被尊为傣族社会各种制度的建立者。“叭桑目底”傣语意为“群众代表”。西双版纳传说中傣族人民智慧的化身。相传他首倡人民建造村寨，栽瓜种稻，开始定居，进行农耕。教人们信奉寨神、勐神(地方神
元代掌管伊斯兰教事务的机构。“哈的”为阿剌伯文的旧译，亦作嘎锥、戛尊、卡迪，意为“伊斯兰教法官”。职司为国祈福和掌伊斯兰教徒之词讼、户婚、钱粮等事。元朝政府初设，时间不详，但称“回回哈的司属”。由于伊
清代壮族著名文学家和诗人。字南崧。广西上林人。出身于书香门第，自幼受家庭薰育，熟读诗文歌赋。乾隆五十四年(1789)，赴京应试，举进士，曾任翰林院修撰、御史等职，后因主持赈济北京城南水灾有功，升太仆、
唐代乌蛮部落勿邓、两林、丰琶的合称。详见“勿邓部落”(356页)、“两林部落”(1049页)、“丰琶部落”(199页)。
历史上蒙古族、鄂温克族等狩猎习俗。蒙古语音译，出自《蒙古秘史》，源于突厥语，意为从战利品或猎获物中取得一份东西。凡猎手猎获野兽时，当他还未驮在马鞍上用皮带绑好之前，赶到现场的任何人都可以取该猎获物的一
1253—1315元朝大臣。畏兀儿人。野薛涅之子。年18，与兄兀玉笃实赴京，受世祖命，侍太子真金于东宫。后任同知延庆司事，掌东宫佛事。厚金不贪，善守机要，屡受重任。真金卒，留事太子妃阔阔真。成宗即位，
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，恭格族弟诺海率众归清，封札萨克一等台吉，建旗。分3佐领，隶巴启色特启勒图盟，归喀喇沙尔(今焉耆)办事大臣兼辖。四十八年，赐世袭。牧地在南路旧土尔扈特之西。
见“懿璘质班”(2585页)。
见“撒尼泼”(2492页)。