满语音译。清代八旗满洲、蒙古、汉军中勋臣封爵之一。分三等。后金天命五年(1620)，分世爵之一—副将为三等。天聪八年(1634)，遵满洲旧俗，统改八旗官爵汉名为满名，以一、二、三等副将对等改称为一、二、三等梅勒章京。清顺治四年定：梅勒章京等“职”，皆管兵官衔，授此等“官”者即照此等衔称之;其世爵一、二、三等梅勒章京，对等改称为一、二、三等阿思哈尼哈番。自此，官称、爵名始有明显区别。雍正(1723—1735)间，承袭此爵者须造送《袭爵家谱》，备供存查。乾隆元年(1736)定，在原立公、侯、伯之下，加立子、男等爵以从古制，遂以一、二、三等阿思哈尼哈番对等改称汉名一、二、三等男爵，皆正二品。此外，顺治八年(1651)又定，未入旗汉人授为一等阿思哈尼哈番者，改称外卫都指挥副使，正二品;其二等者，称为外卫都指挥同知，从二品;三等者，称为外卫都指挥副同知，亦从二品。寻俱废之，绿营汉官于是无世职。
羌族原始宗教三大经典之一。系有关神事的经典，内容分《序经》和《正经》两部分。一、《序经》。是巫师做上坛法事，正式请神敬神或还愿之先演唱的经典，主要有《出学》(意“解秽”)、《笛雪儿匹》(意“还愿”)、
见“喀尔提锦部”(2208页)。
见“舍利畏”(1468页)。
吐蕃部落名。又作浑末。系由唐时随吐蕃贵族出征河陇地区的奴隶组成。《资治通鉴》载：“嗢末者，吐蕃之奴号也。吐蕃每发兵，其富室多以奴从，往往一家至十数人，由是吐蕃之众多。及论恐热作乱，奴多无主，遂相纠合为
葬式之一。大致可分两种类型：西藏和川西北地区藏族人死停丧数日，由喇嘛择吉日将死者运至本部落天葬场。群鹰闻声即至，争相啄食，以食尽为吉。故亦称“鸟葬”。在蒙古族牧区则行“野葬”。将死者运至荒野。置放于地
即“者舌”(1348页)。
见“奥德玛发”(2254页)。
见“萧王家奴”(2000页)。
西夏文译佛经。译自后秦鸠摩罗什译本。西夏文译者佚名。一为木刻梵夹本，存卷3。卷首有元代皇帝印经祝赞。现藏北京图书馆。一为泥金写经，绀纸金书，存6卷，前有道宣述弘传序，藏法国巴黎图书馆。一为木刻本，有西
见“鸢鞮”(1379页)。