龙庭
即“龙城”(494页)。
即“龙城”(494页)。
指说唱蒙古族英雄史诗《江格尔》的民间艺人。多为新疆蒙古族人，尤以出身于土尔扈特部者为最多，说唱最好。解放前，凡水平较高艺人，常被富户请至家中说唱，听说极众。是新疆蒙古族人民重要文娱活动之一。《江格尔》
见“兀里奚山卫”(111页)。
壮族长篇英雄史诗。流传于广西桂中、桂南、桂西等地，尤以红水河流域为最盛。原为“方块壮字”手抄本，有数千行之多，不分章节，七言腰脚韵体。整理翻译为汉文后分为《吞珠》、《斗奸》、《当王》、《压日》、《赶山
见“热西丁”(1856页)。
唐代室韦诸部之一。亦称讷北部，又曰讷比支室韦或纳比支部。由隋以前※北室韦分解而来。《旧唐书》称该部位于※岭西室韦北，所在今多数人认为在今嫩江上游地区(内又有分歧，或说在其西的伊勒呼里山一带，或说在其东
见“鬼方”(1703页)。
古族名。又称施蛮、施州溪蛮。泛指施州地区少数民族。属溪峒蛮，唐称彭水蛮、汉属武陵蛮。分布地区包括湖北省恩施、宣恩、利川、建始、五峰等地。宋咸平年间(998—1003)，朝廷以盐给之，且许以粟转易，首领
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
辽太祖大圣大明天皇帝耶律阿保机年号。922—926年，凡5年。
北周、隋朝大臣。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓拔氏)。魏濮阳王元顺孙，武陵王元雄子。少英果，多武艺，为周齐王宇文宪所赏识。引置左右，数从征，官至大将军。后被杨坚委以心腹，入侍卫。曾随坚赴周赵王宇文招之宴，护