二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：北宋前期许州(今河南许昌)人。常颠狂歌吟于市，仁宗庆历末病死。俗传死后升仙。《全唐诗》误收其《市中狂吟》诗1首。
晋王羲之字逸少，擅长书法，隶书被誉为“古今之冠”。李白《草书歌行》：“王逸少、张伯英，古来几许浪得名。”
东汉隐士。借指有奇节的隐者。崔善为《答王无功冬夜载酒乡馆》：“明朝蓬户侧，会自谒任棠。”参见“任棠水”。
潘百齐主编。河海大学出版社1989年8月出版，共180万字。全书按唐诗题材内容分类，共分55部，部下又分门别类，共222门、1175类，收入418位唐代诗人的2706首作品；收入鉴赏文章约500篇。该
谓城墙坚固。骆宾王《畴昔篇》：“墉高龟步转，水净雁文回。”龟步转，一本作“龟望出”。参见“龟城”。
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
①即梅福。相传梅福归隐后有人见到他变换姓名，为会稽吴市门卒，故称。司空曙《闲园即事寄暕公》：“近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。”②地名。在今浙江绍兴境内。因东汉梅福隐居于此，人多前往投靠他，遂为村市。
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
刘禹锡撰。见《刘禹锡集》。
【介绍】：钱珝《江行无题一百首》其二十六诗句。诗写月下荒凉景象：银色月光之下，江水静流；村落荒凉，?无人声。以江流之静反衬人语之稀，从听觉写，非一般写景所注意也。