二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
金风和白露。亦借指秋天。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”宋秦观《鹊桥仙》词：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
古泽薮名。古或单称“云”或“梦”。晋以后经学家将云梦泽范围夸张得极大，连洞庭湖也包括在内。实际上云梦泽作为战国楚王的游猎区，大致包括江汉平原及其四周的部分丘陵山峦，中心在今湖北省潜江县附近。权德舆《送
湖名。古名鲜水、西海。在青海省东北部，为我国最大的咸水湖。令狐楚《从军词五首》之五：“暮雪连青海，阴霞覆白山。”李商隐《过华清内厩门》：“自是明时不巡幸，至今青海有龙孙。”
【介绍】：诗僧。安史乱后在世。通经论，爱草书，精熟于张旭之体。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：朱庆余《宫词》诗句。言两个宫女本欲谈论宫中事，忽然瞥见鹦鹉在旁，于是赶紧打住了话头。表现了后宫人事复杂险恶，宫人忧谗畏讥的心情。而后宫美人满腹怨怅、欲说还休、谨小慎微的神情如在目前。
【介绍】：李商隐作。此诗为伤悼唐文宗而作。诗人认为，“成由勤俭破由奢”是历代兴衰的常规，文宗却勤俭而无所成，原因就在于“运去”、“力穷”，唐王朝崩颓没落趋势已成，即使皇帝勤俭图治，也无力挽救危机。诗人
【介绍】：唐代文学家。荥阳(今属河南)人。生卒年不详。玄宗开元初，明经擢第，授巩县尉。转集贤院校理、集贤院学士。历仕右补阙、内供奉、殿中侍御史。曾为韦坚判官，李林甫恶之。韦坚死，贬钦悦为夜郎尉，卒于贬
【介绍】：唐代女诗人。薛，一作蒋，误；蕴，一作馧、缊。蒲州河东(今山西永济)人。生卒年不详。薛据侄孙女。元和前后在世。《全唐诗》存诗三首，《赠故人》语浅情深，较出色。事迹见《唐才子传校笺》卷二。
【介绍】：字休范，荥阳(今属河南)人。咸通九年(868)进士。历诸使府掌书记，加殿中侍御史内供奉，入为起居郎。咸通末，贬死岭外。《旧唐书》有传，称其“文章尤称俊拔”。与诗人吴仁璧、张?有酬唱。《全唐诗
【介绍】：失名。生平不详。《全唐诗补编·续拾》收其《题伏波庙》诗1首。