吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取
佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。韩偓《仙山》：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”
即使，纵使。李白《上李邕》：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”
三国魏嵇康不满司马氏之为政，隐居不仕，其友山涛请其出仕，嵇康作《与山巨源绝交书》，自陈自己有“七不堪”、“二甚不可”之习，无法胜任官职，其不堪之一即为“卧喜晚起”。后因以指不宜出仕任职。杜甫《览镜呈柏
【介绍】：渤海国(今辽宁、吉林部分地区)僧人。宪宗元和九年(814)随渤海国使王孝廉出使日本。次年五月，归国渡海时船破，王孝廉溺死，仁贞复返日本。《全唐诗补编·补逸》存其在日本所作诗1首。
【介绍】：贺遂亮作。韩思彦，字英远，与贺为同僚。此诗写交谊。与此类题材的一般作品相比，诗人没有搬用“高山流水”之类的俗典，而是平实道来，直朴可爱。前八句皆为实写，而于其后殿以“落霞静霜景，坠叶下风林”
【介绍】：又作谈铢。吴郡(今江苏苏州)人。会昌元年(841)进士。咸通年间，为苏州盐院官。《全唐诗》存诗2首。
犹让畔。称颂地方长官以仁政化民。典出《史记·建元以来侯者年表》：“黄霸，家在阳夏……以贤良举为扬州刺史，颍川太守。善化，男女异路，耕者让畔。”卢纶《寄赠库部王郎中》：“威惩治粟尉，恩洽让田人。”参见“
即襄河。岑参《饯王岑判官赴襄阳道》：“不厌楚山路，只怜襄水清。”参见“襄河”。
推许激扬。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“陶谢不枝梧，风骚共推激。”