犹湘水魂。指屈原。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“一名为吉士，谁免吊湘魂。”
同“巴渝”。卢纶《酬包估郎中览拙卷后见寄》：“沉忧敢望金门召，空愧巴歈并子虚。”
见“贾生涕”。
左氏，指《春秋左氏传》，即《左传》。晋代杜预喜好《左传》，作《左传注》，常称王济有马癖，和峤有钱癖。晋武帝问他有何癖，他说：“臣有《左传》癖。”见《晋书·杜预传》。后因以“左氏癖”称喜好《左传》者。崔
【介绍】：杜甫于上元二年(761)在成都作。行，歌行。年过半百的杜甫，回忆起少年时代体格强健，性情活泼，生气勃勃，一生当大有作为。而今，年已衰迈，功业无成，壮志难酬；生活无着，家徒四壁，妻儿同受穷困；
【介绍】：朱庆余作。该诗写边塞尚武之风俗。那里风沙弥漫，不见翠竹青青，家家墙壁上都悬挂着弓箭宝刀，人们平素都喜欢身披铠甲，不欣赏外来游客身着白色衣袍，旷野上耸立着高高的戍楼。通篇采用白描手法，把边塞人
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著
指唐代孟郊。唐末张为《诗人主客图》以孟郊为“清奇僻苦主”，陈陶、周朴为“上入室”，刘得仁、李溟为“及门”。孟郊是贞元中名诗人，爱苦吟，诗风清奇僻涩，当是被推为“清奇僻苦主”的重要原因。
【介绍】：刘禹锡作。《礼记·月令》：“反舌无声。”注：“反舌，百舌也。”《太平御览》卷一二三引《易通卦验》：“反舌鸟乃能反复其舌，随百鸟之音。”《逸周书·时训解》：“反舌有声，佞人在侧。”诗题即取于此
周蒙、冯宇选注。是书共收杜诗名篇百首，对每一诗除作简明注释外，全部译为白话诗，又从思想内容和艺术特色作了简要分析，颇便阅读，因选注者周蒙即是学者兼诗人，故其所译杜诗亦颇有意味。1980年黑龙江人民出版