比喻大势已去，一切结束。拾得《诗》之五一：“未逾七十秋，冰消瓦解去。”
指屈原。因他曾任楚三闾大夫。杜甫《地隅》：“丧乱秦公子，悲凉楚大夫。”曹邺《续幽愤》：“一逐楚大夫，何人为君雪。”
谓都依次序行事。语出《书·洛诰》：“王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。”《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和之二》：“蔼蔼群灵，昭昭咸秩。”
【介绍】：唐代散文家。莱州胶水(今山东平度)人。生卒年不详。擢进士第，累迁太常博士。中宗时，为吏部员外郎。后出为华州刺史。历侍御史、殿中侍御史。开元十三年(725)，由御史中丞徙吏部侍郎。出为汴州刺史
清席树馨编。该书就杨伦《杜诗镜铨》选录各体杜诗451首，按体分编，分体之后又以编年为次，其评注亦一依杨本。席氏认为《杜诗镜铨》“精当妥协，字疏句释，详而不滥，洵杜集第一本也。惟全集自宜乎编年，而读本则
①自许。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“许身一何愚，窃比稷与契。”②许由之身。泛指隐逸生活。白居易《和郑元及第后秋归洛下闲居》：“云衢日相待，莫误许身闲。”
以琴声表达失意悲苦之情。汉刘向《说苑·尊贤》：“应侯与贾午子坐，闻其鼓琴之声，应侯曰：‘今日之琴，一何悲也!’贾午子曰：‘夫张急调下，故使人悲耳。急张者，良材也；调下者，官卑也。取夫良材而卑官之，安能
传说隋有奇士侯生，王度以师礼待之。侯生临终赠王度以古镜。后来匣中悲鸣如龙吼，开视之，即失镜。出王度《古镜记》。后因以“悲龙”为咏镜之典。李群玉《古镜》：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。”
司马，指汉代司马相如。史传司马相如离乡宦游京城时，在蜀郡北升仙桥上题云：“不乘赤马驷车，不过汝下。”后以《子虚赋》、《上林赋》等受知于汉武帝，拜为中郎将，建节使蜀郡。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。汪遵《
笔记。五代王仁裕撰。该书《郡斋读书志》、《四库全书》作四卷，今本作二卷，作于蜀亡仁裕至镐京时。他采摭民言，得开元天宝遗事一百五十九条，颇多宫闱琐闻，尤留意宫内外风俗习尚，为后世戏曲小说家、掌故家所重。