《论语·八佾》:“子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。”何谓也?’子曰:‘绘事后素。’曰:‘礼后乎?’子曰:‘起予者商也!始可与言《诗》已矣。’”后因以“起予”用指对自己有所启发。权德舆《酬
【介绍】:见鱼又玄。
山阴道士养的鹅。晋王羲之好鹅,见道士之鹅,爱之,为道士书写《道德经》换之。见《晋书·王羲之传》。后用为咏鹅或咏道士之典。孟浩然《寻梅道士》:“彭泽先生柳,山阴道士鹅。”
【介绍】:见何频瑜。
【介绍】:李约作。从华清宫中的长生殿之名生发开去,描写行宫的荒凉冷落,抚今追昔,嘲讽唐玄宗的荒淫误国,充满历史兴亡之感。刘永济曰:“唐诗人每喜作诗讥讽明皇,约此诗犹措词微婉者。”(《唐人绝句精华》)
古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人,或说为尧时人,或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》:“王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一:“虽令伶伦吹,苦韵难可改。虽令巫咸招,魂爽难复在。”
随后;后来。王建《饮马长城窟》:“蹄踪未干人去近,续后马来泥污尽。”
面貌,相貌。寒山《诗三百三首》之四三:“二人同老少,一种好面首。”亦指脸面漂亮。王梵志《身体骨崖崖》:“迎得少年妻,褒扬殊面首。”
(—cēn)同“参差”。不齐;差错。韩愈《孟生诗》:“谅非轩冕族,应对多差参。”
泛指地方官员有德政。杜牧《早春寄岳州李使君李善棋爱酒情地闲雅》:“分符颍川政,吊屈洛阳才。”参见“颍川③”。