彩衣。《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十父母尚在，为讨二老欢心，常服斑衣为婴儿戏。后用为孝亲之典。钱起《送韦信爱子归觐》：“才子学诗趋露冕，棠花含笑待斑衣。”
【介绍】：见道溥。
【介绍】：孟浩然作。即《夜归鹿门山歌》。
典出《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”喻指人为避祸，多设藏身之处。李白《送薛九被谗去鲁》：“孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。”罗隐《贵池晓望》：“计疏狡兔无三窟，羁甚宾鸿欲一生。”
汉戴德、戴圣皆治《礼记》，戴德所传为《大戴礼》，戴圣所传为《小戴礼》，即今传《礼记》。郑玄曾为《小戴礼》作注。陈羽《送戴端公赴容州》：“还将小戴礼，远出化南方。”
【介绍】：唐代诗僧。交州(治今越南河内)人，一说蜀(今四川)人。生卒年不详。元和中，至长安，为内供奉，居安国寺红楼院。穆宗即位后，复入为内供奉。后遣归。所作多应制诗，气色高华，为论者所称赞。《新唐书·
①甩动手臂。表示悠闲行走，亦指决绝而去。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“持男易斗粟，掉臂不肯酬。”②犹振臂。激动奋起貌。司空图《力疾山下吴村看杏花十九首》之一：“掉
【介绍】：姚合作。华清宫故址在今陕西临潼县骊山上，是当年唐玄宗、杨贵妃游乐之所。诗人在这首诗中通过物是人非、野鹿横行的景物描写巧妙地讽刺了统治者奢靡淫乐、妄想长生不死的行径。清贺裳《载酒园诗话又编》评
【介绍】：韩愈作。见《晚春》(草树知春不久归)。
文体名。指与骈文相对的散体文。魏晋以后到唐代前期，骈文占主导地位。西魏苏绰仿《尚书》而作《大诰》，时人将这种效法先秦散体文而写成的文章称为“古文”。唐代中期，韩愈、柳宗元等为了反对当时流行的代表浮艳风