①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
犹言什么样子。生，词缀。贯休《怀周朴张为》：“白发应全白，生涯作么生。”
【介绍】：元和二年(807)进士。余无考。《全唐诗》存诗2首。
犹无地自容。韩愈《元和圣德诗》：“辟穷见窘，无地自处。俯视大江，不见洲渚。”
钟夫、陶钧编。上海古籍出版社1992年12月出版。本索引所收杜诗五种，即上海古籍出版社和中华书局出版的《钱注杜诗》、《杜诗镜铨》、《杜诗详注》、《读杜心解》及《全唐诗》(排印本)。以杜诗每一句出条目，
【介绍】：见许浑。
【介绍】：见志闲。
【介绍】：王建作。《羽林行》，乐府旧题，属《杂曲歌辞》，又作《羽林郎》。羽林，即羽林军，皇帝禁卫军，汉武帝太初元年(前104)初置，唐代也设左右羽林军。诗描写并谴责了羽林恶少们行凶作恶、逍遥法外的种种
总集。又名《临沂子观光集》。唐末王毂编。此集取唐代应试举子向礼部所投诗，编为三卷。最早著录于《崇文总目》总集类。《唐才子传》卷一〇王毂传作一卷，称其时尚存。今已佚。
南朝梁任昉《宣德皇后令》：“辩析天口，而似不能言。”李善注引汉刘歆《七略》：“齐田骈好谈论，故齐人为语曰‘天口骈’。天口者，言田骈子不可穷，其口若事天。”后因以为能言善辩者的典故。李瀚《蒙求》：“赵孟