历阳前事
见“历阳湖波”。
见“历阳湖波”。
【介绍】:五代僧人。温州(今属浙江)人。生卒年不详。曾受学于孙郃之门。后唐天成中,至杭州。吴越王钱俶授为僧正,赐号光文大师。能文。有《彙征集》七卷,著录于《崇文总目》卷五,《宋史·艺文志七》作三卷,已
本指秦代首都咸阳。唐人多用以借指首都长安。宋之问《高山引》:“天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。”
陆龟蒙撰。该书正集十九卷,附录一卷。其中卷一至卷十三为诗,收诗600余首。其余为赋、文。该书常见版本有《四部丛刊》影印黄丕烈校明钞本,附张元济校勘记;《四库全书》据明万历许自昌刻本著录;尚有多种明、清
以“卿”字称呼别人。南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》:“王安丰妇常卿安丰。安丰曰:‘妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。’妇曰:‘亲卿爱卿,是以卿卿。我不卿卿,谁当卿卿!’遂恒听之。”后因以“卿卿”用为夫妇
指思想行动完全一致。无名氏《君臣同德赋附歌》:“同心同德,君圣臣忠。”
【介绍】:①(全)杜牧作。这首诗写从长安远望中的秋景。全诗紧扣“望”字,从地上、空中、山色三个不同的角度选景,意境高远,格调清新,臻于诗中有画,画中有诗的境地。尤其是“南山与秋色,气势两相高”二句,真
指人死则一切归于空无。韩愈《同冠峡》:“行矣且无然,盖棺事乃了。”
明汪瑗选编。一卷。其中收入李白五言律诗159首,将李律分为“正律”和“变律”两种。颇有新意。然收诗不够严格,甚至有将诗删去二句以就八句律诗者(如《登锦城散花楼》)。有明万历四十一年(1613)刻《李杜
犹言寿夭。指人的寿命长与短,彭,彭祖,指长寿;殇,未成年而死。语出《庄子·齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”后因以“彭殇”用典感叹人生虚幻。白居易《赠王山人》:“彭殇徒自异,生死终无别。”
(—xiàng)传说为上古驱除疫鬼和山川精怪之神,相貌凶恶。古代民间多以人扮演或以竹纸扎制成其形以驱疫避邪。皮日休《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪》:“突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。”