《汉书·郊祀志下》载：汉武帝欲见神仙，方士公孙卿说仙人好楼居之言，于是武帝大造楼馆。后因用作帝王迷信神仙的典故。杜甫《收京三首》之一：“须为下殿走，不可好楼居。”
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
即遮玉门。裴漼《奉和御制旋师喜捷》：“斩虏还遮塞，绥降更筑城。”参见“遮玉门”。
管仲和鲍叔牙的并称。二人皆为春秋时齐国大臣，且为少时至交，相知极深。后常以喻至交好友。杜甫《贫交行》：“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”杨臣源《题赵孟庄》：“管鲍化为尘，交友存如线。”
地名。在今江苏南京市秦淮河南白鹭洲公园西侧、夫子庙文德桥南侧。三国吴时在此置乌衣营。东晋时王、谢等望族居于此，因而著名。刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓
语出《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。”后常用以咏叹人生悲欢盛衰变幻不测。贯休《偶作五首》之五：“君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。”亦作“乐极哀来”。杜甫《观公
汲水用的短绳。《荀子·荣辱》：“短绠不可以汲深井之泉。”后常以喻才能短浅或力量不足。韦庄《天井关》：“短绠讵能垂玉甃，缭垣何用学金汤。”
指西汉司马相如的《子虚赋》。司马相如作《子虚赋》，假托子虚、乌有先生、亡是公三人问答，规劝汉武帝节制游猎之事。武帝阅《子虚赋》，深赏其才，拜为郎。事见《史记·司马相如列传》。后因以“子虚”指奉献帝王的
【生卒】：?—975【介绍】：五代诗人。字德林。籍贯不详。家于豫章。仕南唐，历员外郎、集贤殿学士。保大九年(951)为东都少尹(一作保大五年)，徐铉等作诗文饯送。交泰中，为齐王李景达观察判官。后主时，
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六二列于《杂曲歌辞》。萧士赟云：“《乐府》佳丽四十七曲中有《妾薄命》，亦曰《惟日月》。太白则为汉武废后陈皇后而作，末章诗句则有所感寓也。”(《分类补注李太白诗