〔日〕松浦友久著。社会思想社1970年出版，陕西人民出版社1983年出版，张守惠中译本。分十二类：行旅、离别、月光、女性、风景、怀古、饮酒、战乱、政治、游仙、赠寄、独吟。其特点是分析诗歌从心象出发，对
①形容作物浓密而饱满润泽。卢纶《送从叔牧永州》：“郡斋无事好闲眠，秔稻油油绿满川。”②和悦恭谨貌。刘禹锡《谢窦员外旬休早凉见示诗》：“四时苒苒催容发，三爵油油忘是非。”③众多貌；广大貌。崔禹锡《奉和圣
【生卒】：?—约900【介绍】：唐代诗人。字才江。京兆(治今陕西西安)人。唐宗室后裔。曾寓居龙州(治今四川江油)多年。会昌至乾宁中，多次往来于巴蜀、长安间，累举不第。光化元年(898)，应试再次失利。
【介绍】：孟郊《秋怀十五首》其二之诗句。残梦之后，醒来唯有冷露侵人，寒风刺骨。“滴”、“梳”二字传神入骨，读之如同身受。
即孔子壁。汉鲁共王刘馀扩充宫室，坏孔子宅，从壁中得古文经传多种。见《汉书·艺文志》。后因以“孔壁”为咏典籍之典。崔日知《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》：“孔壁采遗篆，周韦考绝编。”
【介绍】：唐代诗人。字洪範。齐州全节(今山东章丘西)人。生卒年不详。崔融之子。高宗显庆三年(658)登进士第。玄宗开元中，为中书舍人。卒赠定州刺史，谥曰贞。《全唐诗》存诗一首。事迹见新、旧《唐书·崔融
潢池本谓积水而成的小池。汉时龚遂曾将被迫造反的饥民比作幼儿弄兵于“潢池”。见《汉书·龚遂传》。后因以“潢池”谓叛乱。元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“每想潢池寇，犹稽赤族惩。”
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
【介绍】：见陈德诚。
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可