东汉杜诗为南阳太守，性节俭而政治清平，想方设法，造福百姓。南阳为之语曰“前有召父，后有杜母”。见《后汉书·杜诗传》。后因以“杜母”来称颂勤政爱民的父母官。白居易《寄李蕲州》：“江郡讴谣夸杜母，洛城欢会
古曲调名。虞世南《门有车马客》：“危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。”
晋嵇康注重养生，著《养生论》。却因触忤权贵，被杀于刑场。见《晋书·嵇康传》。杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》：“何必走马来为问，君不见嵇康养生遭杀戮。”
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六
这次。白居易《商山路驿桐树昔与微之前后题名处》：“笑问中庭老桐树，这回归去免来无?”
【介绍】：张南史《陆胜宅秋暮雨中探韵同作》诗句。以晋人张翰为喻，写在秋风秋雨中而产生的思家念归之情，兼有托杯消愁之意。高仲武评曰：“物理俱美，情致兼深。”(《中兴间气集》卷下)
《史记·齐悼惠王世家》：“及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外……于是舍人见勃曹参，因以为舍人。一为参御，言事，参以为贤，言之齐悼惠王。悼惠王召见，则拜为内吏。”后用为干
见“麻姑搔背”。
即线。白居易《绣妇叹》：“针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。”
春秋时晋大夫屠岸贾灭赵氏家族，公孙杵臼、程婴二人舍身智救赵氏孤儿。见《史记·赵世家》。李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。”