见“韩凭”。
【介绍】：洛阳(今属河南)人。郡望清河东武城(今山东武城西北)。大和二年(828)任殿中侍御史，大和末出为建州刺史。会昌元年(841)改衢州刺史，后转曹州刺史。大中六年(852)任安南都护。《全唐诗》
见“莱芜釜”。
唐李汉作。本文当作于宝历元年(825)或稍后。昌黎先生指韩愈，卒于长庆四年(824)冬。作者收集遗文编为《昌黎先生集》，并作此序。首段提出“文以贯道”主张，并据此评论唐以前文学，指出东汉、魏晋以后“文
相传晋代皇初平十五岁外出牧羊，被道士携至金华山石室，四十余年不复念家。其兄初起历山寻索，多年不得，至金华，见之，问羊所在，初平叱白石成羊数万头，其兄初起亦从之学道，隐居金华。见晋葛洪《神仙传》。后因以
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”
①(—mò)寂寞冷落；失意心烦。杜甫《瘦马行》：“见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。”李白《赠从甥高五》：“三朝空错莫，对饭却惭冤。”②(—mù)纷乱昏暗。杜甫《远怀舍弟颖观等》：“云天犹错莫，花萼尚萧
【介绍】：李益作。水宿，夜宿舟中。诗人以双雁为比，反写自己漂泊在外的孤独空寂愁绪，并以星月满空、秋风惊雁等景色抒发思归怀乡之情。情景交融，意境含蓄蕴藉。
指晋代葛洪所作的《抱朴子》。王绩《采药》：“行披葛仙经，坐检神农帙。”参见“葛洪”。
拜家庆的简称。古时久别归家后要拜见亲长。卢象《八月十五日象自江东止田园移庄庆会未几归汶上小弟幼妹尤嗟其别兼赋是诗三首》之一：“谢病始告归，仍然入桑梓……上堂家庆毕，愿与亲姻迩。”