①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
【介绍】：睿宗时为太常少卿。先天二年(713)，坐其婿中书令崔湜反，流放岭南。后私还都下。事败，敕杖至死。《全唐诗》收诗1首。
据《汉书·疏广传》载：汉宣帝时，太傅疏广告老还乡，他认为置产业遗害子孙，便将朝廷所赐全部散与族人故旧，共同享乐。后因以“挥金”作咏归隐之典。权德舆《安语》：“挥金得谢归里闾，象床角枕支体舒。”
【介绍】：见李旦。
小说。作者佚名。见敦煌遗书S2630，原卷首尾俱残。一九二〇年，王国维在《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》(《东方杂志》十七卷八号)一文，拟题作《唐太宗入冥记》，其后各家沿用至今。敦煌保存的这篇作品残
①抖动，振拂。尚颜《秋夜吟》：“梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。”②抖掉，摆脱。王炎《夜半闻雨》：“抖擞胸中三斗尘，强欲哦吟无好语。”
询问渡口。语出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”后常用作奔波求仕之典。高适《鲁西至东平》：“问津见鲁俗，怀古伤家丘。”孟浩然《仲夏归南园寄京邑耆旧》：“予复何为者，栖栖徒问
《史记·齐悼惠王世家》：“及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外……于是舍人见勃曹参，因以为舍人。一为参御，言事，参以为贤，言之齐悼惠王。悼惠王召见，则拜为内吏。”后用为干
陆机被诬谋反而被诛，当刑之日，“昏雾昼合，大风折木，平地尺雪，议者以为陆氏之冤”。见《晋书·陆机传》。后以“陆机雾”为咏蒙冤致死之典。张祜《哭汴州陆大夫》：“冤深陆机雾，愤积伍员涛。”
谓朋友寻访。事出晋王徽之雪夜泛舟访戴逵之典。李白《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》：“寻阳非剡水，忽见子猷船。”参见“子猷”。