佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
犹兔走乌飞。比喻时光流逝。罗邺《冬日寄献庾员外》：“却思紫陌觥筹地，兔缺乌沉欲半年。”参见“兔走乌飞”。
山间海中出产的珍稀食品。亦泛指珍美丰盛的佳肴。韦应物《长安道》：“山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。”
见“唇齿相依”。
【生卒】：?—831【介绍】：博州(今山东聊城)人，郡望博陵(今河北安平)。进士及第，累佐诸府。曾任刑部郎中、御史中丞、京兆尹、户部侍郎、户部尚书、东都留守等职，卒赠尚书左仆射。新、旧《唐书》有传。《
指南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。能诗善文，甚为族兄谢灵运所赏识。见《南史·谢惠连传》。后因以“惠连”作从弟或弟弟的美称。司空曙《送魏季羔游长沙觐兄》：“惠连仍有作，知得从兄酬。”
①近来。杜甫《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》：“比来相国兼安蜀，归赴朝廷已入秦。”李商隐《代秘书赠弘文馆诸校书》：“清切曹司近玉除，比来秋风复何如?”②从前。武则天《如意娘》：“不信比来长下泪，开箱验取
送饭食到田头。白居易《观刈麦》：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。”
《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”后因以“折麻”喻离别思念之情。钱起《游辋川至南山寄谷口王十六》：“折麻定延伫，乘月期招寻。”
西周幽王昏庸荒淫，宠幸妃子褒姒，为讨得褒姒欢心，多次点燃危急时召集诸侯救援的镐京烽火台，失信于诸侯。后西戎来犯，再举烽火则诸侯不至，国破被杀。见《史记·周本纪》。后或以“举烽”为咏女宠之典。罗虬《比红