【介绍】:李商隐作。写意意即抒情。作者借客观景物抒怀,抒发自己滞留梓幕三年的种种复杂情感。在对家乡的怀念中,暗寓作者对帝京长安的思归之心;在对蜀中山川险阻的描写中,见出作者世路崎岖之慨和对滞留异乡的厌
佛教传说佛祖说法,感动天神,散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》:“我法从谁悟?心师是贯花。”
晋代陈郡人,字渊源。殷浩少有重名。出为征西将军庾亮记室参军,后为扬州刺史、中军将军、都督扬、豫、徐、兖、青五州军事。见《晋书·殷浩传》。李端《送雍郢州》:“望月逢殷浩,缘江送范云。”
粗制滥造、掺虚做假之物。王梵志《有德人心下》:“但看行滥物,若个是坚牢。”
李冬生注。黄山书社1989年12月出版,为《安徽古籍丛书》之一种。本书按古诗、新乐府、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句分体编次,每首诗后有简明注释。
对士兵的蔑称。王梵志《兄弟相怜爱》:“为人欲得别,此则是兵奴。”
①相亲近,相交往。李珣《定风波》:“十载逍遥物外居,白云流水似相于。”齐己《酬王秀才》:“相于分倍亲,静论到吟真。”②谓亲朋好友。李世民《赋得夏首启节》:“此时欢不极,调轸坐相于。”
【介绍】:见鲍溶。
①探索研讨;讲求研究。贯休《上顾大夫》:“斯文如未精,归山更探讨。”②指寻访游览;寻游名胜。孟浩然《宿天台桐柏观》:“扪萝亦践苔,辍棹恣探讨。”
胡岂凡著。全书共分十章,依次为身世、寄望、忠爱、讽世、离乱、遣怀、游旅、题书画、好义、永生。每章都选取有关杜诗加以评释,其评论多引诸前人,对于览读杜诗,颇有助益,该书为《文史哲学集成》丛书之一种,由台