地名。在今广东省阳山县西北部。韩愈贞元十九年(803)贬阳山时，有《同冠峡》诗。
【介绍】：张九龄作。开元二十五年(737)四月，张九龄受奸相李林甫排挤，被贬荆州长史，直到二十八年春归里。这组诗当作于此时。诗运用传统的比兴手法，托物言志，讽喻时政，向与陈子昂的《感遇诗三十八首》并称
即严子陵祠。洪子舆有《严陵祠》诗。
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
雅，同“鸦”。鱼行成贯，鸦行成阵，故以“鱼鱼雅雅”形容威仪整肃貌。韩愈《元和圣德诗》：“驾龙十二，鱼鱼雅雅。”
南朝宋诗人颜延之、谢灵运同有诗名，世称颜谢。李白《留别金陵诸公》：“地扇邹鲁学，诗腾颜谢名。”
三国魏阮籍放达不羁，酒后驾车独游，不由径路，途穷而哭。后每以“步兵哭”喻处境艰难或旅途困顿。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“苍茫步兵哭，展转仲宣哀。”
传说晋人王质伐木至石室山，见几位童子下棋唱歌。王质观看了一会儿，要回去了，发现斧柄已经烂了，人间已过了数代。见南朝梁任昉《述异记》。后因以“观棋”为咏仙道或仙界之典。卢纶《过楼观李尊师》：“访世山空在
【介绍】：唐代诗人。得，一作德。生卒年、籍贯不详。家于长安(今陕西西安)。公主之子。生于贞元中。出身权贵之家。开成至大中间，兄弟皆为显宦。得仁独刻苦为文，立志由科举谋仕。出入举场三十年，晚年以致变卖园
有封侯之相的读书人。亦用以称美有志建立军功的士人。钱起《送傅管记赴蜀军》：“终童之死谁继出?燕颔儒生今俊逸。”参见“燕颔”。