【介绍】：姓名未详，五代时南唐仆射严续家姬。严续位高寡学，为时人所不屑。尝请韩熙载为其父撰神道碑，以歌姬珠宝为润笔。韩但叙其谱系品秩，严请改写，韩乃退其所赠，并附题诗1首。此诗已录于《全唐诗》韩熙载名
堂名。亦名“四绝亭”。故址在今湖南长沙市西岳麓山下道林寺中，因其中存有宋之问、杜审言二人题诗刻板，又为著名沈姓、裴姓刻工所镌，故称四绝。齐己《怀道林寺友》：“四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。”
【介绍】：见温庭筠。
雄，指汉代著名文学家扬雄。汉成帝时有人以扬雄才如司马相如，向成帝举荐他，成帝以其待诏承明之庭。见《汉书·扬雄传》。后诗文中常以“荐雄”谓才士得到举荐。杜牧《送刘秀才归江陵》：“谁人世上为金口，借取明时
见“阆风”。
【介绍】：杜甫《江涨》诗句。以地转天浮，极写江涨之势。仇兆鳌曰：“句意警拔，全在吹、蹴两字，下得奇隽。”(《杜诗详注》卷一〇)
见“车书同”。
南朝梁江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论；于是仆本恨人，心惊不已；直念古者，伏恨而死。”后因以“江淹起恨”谓人生坎坷、忧恨常随。李峤《原》：“王粲销忧日，江淹起恨年。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
郭以格编著。广西教育出版社1993年12月出版，16万字。本书将唐诗中的部分常用典故择要而用，全面引证。以诗人的吟咏为依据，参考了大量的研究资料，从不同的角度对典故条分缕析，深入浅出。与同一系列著作《