【介绍】：见温庭筠。
【生卒】：807—883【介绍】：唐代高僧。俗姓叶。韶州浈昌(今广东南雄)人，一作韶州怀化(今广东番禺)人。年十七，依南华寺通禅师下削发为僧。后出访知识，参潭州大沩山灵祐禅师，居其处十四五年。晚年住袁
【介绍】：一作《添声杨柳枝辞》。温庭筠作。二首皆民歌体小诗。前首讽喜新厌旧者。结句“人”字似当本作“仁”，以果核内有仁隐喻合欢之人心中别有人。后首写别离相思之情，用谐音双关手法。“深烛”即“深嘱”；“
晋代庾亮任江荆豫州刺史时，常与僚属登武昌南楼赏月，后因以“元规爱月”为咏长官与僚属宴集赏月之典。卢纶《送邓州崔长史》：“闻说元规偏爱月，知君长得伴登楼。”参见“庾公月”。
沉醉貌。罗隐《芳树》：“陶陶兀兀大醉于青冥白昼间，任他上是天，下是地。”
犹郢曲。指高雅的诗文。许浑《酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄》：“郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。”
汉代楚人孙敬刻苦好学，为防瞌睡，将头悬于梁下。见《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》。后以“悬头屋梁”形容人勤奋好学。海顺《三不为篇》之二：“我欲刺股锥刃，悬头屋梁。”
指南朝宋雷次宗。雷次宗入庐山，拜高僧慧远为师，本州辟从事，朝廷以员外散骑侍郎征，并不就。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷处士”或“雷居士”指德高而不仕者。亦指与高僧结交者。耿?《宿万固寺因寄严补阙》：
【介绍】：杜甫作于开元末年。这是一首题画诗，通过描摹画鹰的威猛姿态和神情，抒发了作者自负不凡、痛恶庸碌的壮志豪情。吴瞻泰曰：“虚事偏作实写，若写鹰，却又不是写鹰，若写画鹰，却又若写真鹰，变幻无可端倪。
守愚。韩愈《记梦》：“乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。”