诗歌。作者佚名，或以为殷济、释无名之作。见敦煌遗书P3620。原卷末署“未年三月廿五日学士张议潮写”。全诗完整。如云：“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种得二顷田，磨折不充十一税。今年苗稼看更弱，枌榆产业须抛却。不知天下有几人，只见波逃如雨脚。去去如同不系舟，随波逐水泛长流。漂泊已经千里外，谁人不带两乡愁。舞女庭前厌酒肉，不知百姓饿眼宿。”诗人以写实的手法，质朴的语言，深刻反映出中唐前后及沙州地区的社会面貌，矛盾加剧，饥荒遍地，赋税加重，民怨沸腾，广大穷苦百姓不得不背离家园，漂泊异乡，生活陷入更加艰难困苦的境地。从诗末题记来看，此诗最迟也写于张议潮离开敦煌地区之前，亦即唐咸通八年(867)。该诗为研究唐代边陲地区的社会经济面貌提供生动的材料。
指庄周丧妻时鼓盆而歌之事。喻指人达观。亦表示悼念死者。多指妻死。赵嘏《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》：“相逢莫问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。”参见“庄生丧”。
形容女子红艳美丽的脸颊。陈陶《西川座上听金五云唱歌》：“低眉欲语谢贵侯，檀脸双双泪穿破。”
形容做事纯熟自如，得心应手。典出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”知玄《答僧澈》：“观君法苑思冲
【介绍】：五代小说家。耿，一作景，避宋讳改。一名朴，自号玉垒山闲吟牧竖。成都(今属四川)人。生卒年不详。后蜀时曾官壁州白石县令，与欧阳炯友善。焕工画，善文章。著有《野人闲话》五卷，成书于宋乾德三年(9
①指去世的老师。杜荀鹤《送紫阳僧归庐岳旧寺》：“紫衣明主赠，归寺感先师。”②指孔子。罗隐《谒文宣王庙》：“晚来乘兴谒先师，松伯凄凄人不知。”
【介绍】：李白作。一作《望庐山五老峰》。五老峰，在庐山东南，五峰连结，如五位老人，故名。其下即是屏风叠，李白隐居之处。此诗以“青天削出金芙蓉”为喻，写出了五老峰之峭拔秀丽，亦有惊叹上苍鬼斧神工之意。诗
不尽，无边。杜甫《野望》：“清秋望不极，迢递起曾阴。”孙光宪《河渎神》：“独倚朱阑情不极，魂断终朝相忆。”
旧俗，婴儿出生三日或满月时洗身，称“洗儿”。花蕊夫人《宫词》之六三：“中尉传闻三日宴，翰林当撰洗儿文。”
【介绍】：见张保胤。
(—dí)果真，确定。李中《送绍明上人之昆陵》：“回期端的否，千里路悠悠。”