52歌赋>历史百科>诗词百科>春怨

春怨

【介绍】:

①(全)崔亘作。这是一首闺怨诗,“梦”为全篇之眼。思妇之梦,自当是重温往日与丈夫欢聚时的情景,此梦至“夜尽”方“初惊”,见出对梦境之留恋。但醒后回到现实之中,却是面对韶华春景而独守空闺,与梦中所历形成强烈的反差,故其懒于修饰,满腹惆怅。然夜间之梦乃平日冥思苦想所致,故可见其怨之深,思之切也。②孟浩然作。见《春意》。③(全)刘方平作。诗写宫怨。首二句写日落黄昏,美人金屋垂泪,以“无人见”写其怨幽幽。三四句写春残将逝,庭中梨花遍地,美人不忍开门。此种景象,既是美人韶华将逝的身世写照,又表明她害怕触景伤情,故不开门以忍住幽怨的痛苦情感。诗题作“春怨”,末句却写不敢放任幽怨。此正是以不怨写怨,怨情自深。此诗角度独特,刻画女子心理十分精细,深曲委婉,味外有味。④(全)金昌绪作。一作《伊州歌》。思妇念远,乃唐人惯作之什。此诗却从“打起黄莺儿”入手,真是劈空奇语,新鲜可爱,语言灵动,少妇娇憨痴愚之态满纸皆是;意境含蓄,凄怨之情尽在“不得”二字之中!连梦中亦不得与日思夜想之人相会,岂不好恼!“写闺情至此,真使人柔肠欲断”(王尧衢《古唐诗合解》)。王世贞评曰:“不惟语意之高妙而已,其篇法圆紧,中间增一字不得,著一意不得,起结新绝,然中自舒缓,无余法而有余味。”(《艺苑卮言》卷四)

猜你喜欢

  • 孙登

    三国魏隐士。隐居苏门山,不谈世事,喜长啸。曾与嵇康、阮籍相见,唯以长啸相对。见《晋书·阮籍传》。后用以指隐士。亦用以指佳胜山水和闲适的生活。张昌宗《秦和圣制夏日游石淙山》:“叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵

  • 阎伯均

    【介绍】:见阎士和。

  • 刘思立

    【介绍】:唐代散文家。宋州宁陵(今属河南)人。生卒年不详。高中仪凤年间,为侍御史。调露二年(680),迁考功员外郎。永隆二年(681),思立奏请明经加帖,进士加试杂文,自后因以为常式。卒于官。《全唐文

  • 帖帖

    ①安稳貌;静止貌。杜牧《洛中送冀处士东游》:“坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。”②贴近貌。韩偓《雨中》:“独自上西楼,风襟寒帖帖。”

  • 诗道

    诗学术语。指诗歌创作的正确原则。这一说法较早见于唐人的诗论。卢照邻《乐府杂诗序》:“伯功衰而诗道缺。”白居易《与元九书》:“仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,……不量才力,欲扶起之。”从上下文看,他所说的“诗

  • 法珍

    【介绍】:僧人。《全唐诗补编·续拾》收其《山居》诗4首。

  • 韩会

    【生卒】:约738—约779【介绍】:唐代散文家。河南河阳(今河南孟州)人,郡望昌黎(今属河北)。排行六。韩愈兄。少有文才,得李华奖掖。永泰(765)中,居上元,与崔造、卢东美、张正则友善,四人好言当

  • 孤负

    对不住。白居易《五弦弹》:“自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。”

  • 归雁

    【介绍】:①(全)杜甫作。闻道,非亲所见,得之传闻。《唐会要·祥瑞上》:“大历二年,岭南节度使徐浩奏:十一月二十五日,‘当管怀集县阳雁来’,乞编入史。从之。先是五岭之外,翔雁不到,浩以为阳为君德,雁随

  • 罢磬风枝动,悬灯雪屋明

    【介绍】:无可(一作郎士元,非)《寄青龙寺源上人》诗句。磬,寺院中一种铜或铁所铸的鸣器。二句从听觉、视觉两方面描写冬天傍晚幽静孤寂的寺院环境和庙中特有景色。善于取景,工于炼字,耐人品味。贺裳谓其“淡语