王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的
【介绍】：见薛戎。
①水流急貌。韩愈《流水》：“汩汩几时休，从春复到秋。”②奔波不定貌。杜甫《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》之一：“汩汩避群盗，悠悠经十年。”③盛貌。元结《咸池》：“至德汩汩兮，顺之以先。”
谓卖酒。垆，指放酒坛的土台。《史记·司马相如列传》载卓文君私奔相如，在临邛当垆卖酒。后以“当垆”为咏卓文君的典故，亦以咏美丽多情的酒家女。薛能《赠歌者》：“汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。”段成式《嘲
传说中的神仙名。相传子先百余岁时曾骑龙上华山，大呼：“子先在此!”事见汉刘向《列仙传》。李隆基《途经华岳》：“仿佛看高掌，依稀听子先。”
【生卒】：?—780【介绍】：唐代文学家、史学家。字阳卿。彭城(今江苏徐州)人。刘知幾子。玄天宝中，进士及第，释褐授江都尉。转左金吾兵曹，佐江南西道采访使幕。历大理评事、监察御史。入为殿中侍御史，改户
罗含，晋人。曾官侍中、廷尉、长沙相，所在皆有德政。致仕还家，有兰菊丛生阶庭间。见《晋书·罗含传》。后因以“罗含菊”咏菊。亦用以指人品德高尚。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“罗含黄菊宅，柳恽白蘋汀。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
孔子作《春秋》，后人认为其中每一个字都包含着褒扬和贬斥之意。方干《酬孙发》“从来一字为褒贬，二十八言犹太多。”
较为亲近的亲族。杜荀鹤《遣怀》：“谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。”