文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(
【介绍】：见卢鸿。
【介绍】：中间一字缺。开元十七年(729)为黄土县令，余不详。《全唐诗补编·续拾》收其残诗1首。
随，指隋侯珠。用隋侯珠作弹丸弹射黄雀。《庄子·让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重而所要者轻也。”后因以“弹随”指以大的代价换取小的收益。也指贤者被贬斥。骆宾王
众人之中。杜甫《送李校书二十韵》：“众中每一见，使我潜动魄。”王建《宫词一百首》之六十三：“众中遗却金钗子，拾得从他要赎么。”
佛教语。领头的大雁。为佛三十二相之一。王维《游感化寺》：“雁王衔果献，鹿女踏花行。”
【介绍】：见韩仪。
《晋书·张华传》载：张华见丰城上空有紫气冲斗牛之间，乃使雷焕为丰城令，掘地得龙泉、太阿二剑。后以“星辰剑”泛指宝剑。杜甫《偶题》：“郁郁星辰剑，苍苍雷雨池。”
晋征南将军山简的部将，常陪山简在襄阳习家池饮酒，故后来常借以指酒友，或指部将。孟浩然《九日怀襄阳》：“宜城多美酒，归与葛强游。”杜甫《清明》：“马援征行在眼前，葛强亲近同心事。”
马东田主编。四川辞书出版社1992年出版，391．5万字，该书是一部分类编纂唐诗的大型辞书，分上、中、下三册。以明人张之象的《唐诗类苑》为蓝本，参校清编《全唐诗》及有关诗人专集，进行了新式标点、繁体字