【介绍】：于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的
古代以盐、梅调和鼎中诸味，因以“和鼎”称赞宰辅之臣。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》：“薰弦歌舜德，和鼎致尧名。”参见“和羹”。
明单复撰。凡十卷。此书是明人陈明从单复《读杜诗愚得》中，选辑杜甫五言律诗149首，而独立成帙，注释亦与《读杜诗愚得》悉同，了无新意，故仅可作为《读杜诗愚得》选本观。
【介绍】：杜牧开成二年(837)在扬州时作。禅智寺，在扬州城东十五里，本为隋炀帝故宫，后建为寺。其时杜牧的弟弟杜患眼病，居于禅智寺，杜牧也告假赴扬州探视弟弟，大概与其弟同居寺中，诗即题寺之作。前六句，
【介绍】：江南人。辞家至京师举进士不第，偶访青龙寺，见寺壁绘《寰瀛图》，遂有归意。旁有终南山翁以竹叶作舟，置图中水上，陈恍惚入图登舟，旬余至家。旋复登舟归至青龙寺，从图画中出，见山翁尚在。后陈虽登进士
见“承露盘”。
晋王隐《晋书》载：晋中牟令苏韶死后现形，对人说“天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在，为修文郎。凡有八人，鬼之圣者”。后因以“地下修文”咏文士之死。司空图《狂题十八首》之九：“地下修文著作郎
【介绍】：杜甫《春望》诗颔联。时指时事、时局。二句写长安陷落，春日美景，反增人凄伤之情。司马光曰：“花鸟，平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”(《温公续诗话》)
西汉郑当时，字庄。景帝时郑当时为太子舍人，好客，在长安四郊设置驿站接待宾客，夜以继日，常恐不周。事见《史记·汲郑列传》。后因以“郑驿”为好客之典。杨巨源《上刘侍中》：“佳景燕台上，清辉郑驿傍。”
殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、李华、萧颖士、邵轸、赵骅的合称。《新唐书·萧颖士传》：“天下推知人，称萧功曹。尝兄事元德秀，而友殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、李华、邵轸、赵骅，时人语曰‘殷、颜、柳、陆、李、萧、