①三国魏曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”后因用作帝王广泛网罗人才的典故。独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》：“
山名。在南安县(今福建安溪)。詹敦仁《题佛耳山》：“我爱佛耳山，来偷一日闲。”
【介绍】：李贺作。诗中写京都贵族玩赏牡丹风气极盛，他们花费大量金钱，购买和移植牡丹，花天酒地，日夜游赏。末二句以花谢人散好景不长作结，含蕴着深浓的讽刺意味。当是在长安任奉礼郎时因目击心感而作。
比喻最痛恶的人或事物。白居易《母别子》：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。”
冲荡。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“衰俗凛生风，排荡秋旻霁。”
①相传周穆王的八匹骏马。八骏的名目说法不一，详参《穆天子传》卷一、晋王嘉《拾遗记·周穆王》。李商隐《瑶池》：“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”后用以指天子的马或车驾仪仗。宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字
【介绍】：柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗句。写晨见僧院日出雾去、青松如洗的景象。范温曰：“予家旧有大松，偶见露洗而雾披，真如洗沐未干，染以翠色，然后知此语能传造化之妙。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷一九引《
别人家。刘禹锡《浑侍中宅牡丹》：“今朝见颜色，更不向诸家。”
晋人车胤入仕前家贫好学，常捕捉萤火虫置练囊中，以照明读书。见《晋书·车胤传》。后用作居贫苦读之典。王维《清如玉壶冰》：“晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。”高适《留上李右相》：“江海呼穷鸟，诗书问聚萤。”
【介绍】：唐末五代小说家。彭城(今江苏徐州)人。生卒年不详。约于唐昭宗大顺元年(890)随父仕岭南，时尚年少。乾宁二年(895)侍从北归，经湖南青草湖，题诗天王庙。约自光化初起仕闽王审知，任威武军节度