【介绍】：唐代文学家。字贡华。苏州吴县(今江苏苏州)人，郡望荥阳(今属河南)。生卒年不详。大中中居长安，与冯涓有交往。乾符四年(877)进士及第。曾谄事淮南节度使刘邺之子覃，求入淮南幕。天复中挈家自华
【生卒】：778—897【介绍】：青州临淄(今山东淄博)人，一说曹州(今山东曹县)人。僧人，俗姓郝。幼年出家，先后至嵩山、池州南泉山学法。年八十，始住赵州观音院，世称赵州和尚。享年120，谥真际大师。
传记。一作《大宋高僧传》。宋赞宁撰。三十卷。太平兴国七年(983)奉诏修高僧传。端拱元年(988)书成，进之。该书所传之高僧接唐道宣之《续高僧传》，体例亦如之，分译经、义解等十科，正传五百三十二人，附
①志向与气概。李益《来从窦车骑行》：“出入燕南陲，由来重意气。”杨凝《从军行》：“如今意气尽，流泪挹流泉。”②志趣。杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“由来意气合，直取性情真。”③情谊；恩义。骆宾王《帝
【介绍】：李益作。这是一首边塞力作。诗描写征人闻笛望乡的典型场景，表达了征人厌战思归的怨望之情，那浓厚的感伤情调，与盛唐边塞诗迥然不同。意境苍凉雄阔，气氛哀婉动人。清宋顾乐赞为“情景两绝”(《唐人万首
【介绍】：戎昱作。见《咏史》。
南朝齐孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”本谓鹤因隐士出山、蕙帐空空而愁怨。后以“鹤怨”作咏期待归隐之人的典故。李商隐《赠宗鲁筇竹杖》：“鹤怨朝还望，僧闲暮有期。”罗隐《寄右省王谏
本谓吃饱喝足后鼓起肚子。《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”后用为隐逸自适，逍遥自在的典故。岑参《南溪别业》：“逍遥自得意，鼓腹醉中游。”郑概《元日早朝行》
【生卒】：725—783【介绍】：唐代散文家。字德源。苏州嘉兴(今属浙江)人。朱宿父。开元二十九年(741)明经及第。初官左卫率府兵曹参军。改睦州录事参军。约大历三年(768)授钟离令兼大理评事。四年
【介绍】：韩愈《宿龙宫滩》诗句。梦觉，梦醒。晕，灯周围的光圈，此指醒后所见灯光模糊，闪烁不定。宵残，夜将尽。二句从视觉、听觉两方面写客夜梦醒后的感受。