52歌赋>历史百科>诗词百科>李白与中国传统文化

李白与中国传统文化

葛景春著。1991年台湾群玉堂出版公司出版。收入论文13篇。从儒、道、释、玄、兵法、纵横、任侠、屈骚精神等文化哲学的角度来剖析其思想的形成、演变和表现特点。还论述了李白诗歌与中国古典美学、书法艺术等关系。此书认为李白思想既受中国传统文化思想的制约和影响,同时在其个性的驱使下,又对传统文化进行主动选择、扬弃,既广泛继承,又有所侧重,形成了他自己独具一格的思想风貌。他独具一格的思想特色,又影响了他诗歌的艺术风貌。

猜你喜欢

  • 于逖

    【介绍】:行十一。汴州浚仪(今河南开封)人。主要生活于玄宗时期,终身末仕。与萧颖士、独孤及、李白、元结、高适、李颀等友善。《全唐诗》存诗2首。

  • 南亭

    孙逖《和韦兄春日南亭宴兄弟》诗有“门向宜春近”,题下原注:“兄在京。”宜春,指宜春苑,本为秦离宫名,在唐曲江池一带。据诗及注知,亭在长安(今陕西西安市)城南附近,距秦宜春苑遗址不远。

  • 涸鳞

    比喻落难待援的人。骆宾王《途中有怀》:“涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。”参见“涸辙鱼”。

  • 箕裘

    典出《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”后因以“箕裘”谓能继承前辈的事业。钱起《海畔秋思》:“箕裘空在念,咄咄谁推贤。”

  • 李聪

    【介绍】:据《新唐书·宰相世系表》有二李聪,一为李昕子,曾官洋州刺史;一为李晟子,曾官光禄寺主簿。疑皆非此李聪。《全唐诗》收《咏?溪在历阳西一里》诗1首。

  • 乐箪瓢

    《论语·雍也》:“子曰:‘贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也!’”后因以“乐箪瓢”为咏贤者安贫乐道之典。权德舆《送少清赴润州参军因思练旧居》:“二纪乐箪瓢,烟霞暮

  • 焚书坑

    秦始皇焚灭除《秦纪》以外所有史书和《诗》、《书》及诸子百家著作的地方。今传说其地有两处:一在今陕西省西安三桥镇西五里灰里铺;一在今西安东渭南五里灰堆。唐诗人罗隐、章碣都有《焚书坑》诗。

  • 何瓒

    【介绍】:五代诗人。瓒,又误作赞。闽县(今福建福州)人。生卒年不详。唐末进士及第。后唐时,辟太原节度使李存勗幕判官,后又代知太原留守事。庄宗即位后,拜谏议大夫。明宗时,进秩仆射,授西川节度副使。改西川

  • 吉逾

    【介绍】:吉騊駼叔父。德宗建中二年(781)任范阳丞,与吉騊駼、王潜等唱和题咏。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。

  • 鱼子缬

    绢织物名。段成式《嘲飞卿七首》之二:“醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤皇钗。”